Снимка с участието: Д-р JimiGlide / Снимка по-горе: JP Puerta Беше 10 август 2003 г., денят, когато огромно затъмнение затъмни целия източен САЩ и части от Канада. Хората се притесняват, че поредното терористично нападение е върху нас. Хората се притесняват, че ще има бунтове и грабежи. Един човек, когото познавам, седеше на предния му веранд, дълбоко в Лонг Айлънд, седеше там цяла нощ с пушката си.
„Защо?“Може да попитате. Защото се тревожеше, че „черните хора“ще дойдат. Разбира се, фактът, че живее в изключително бяла и доста изолирана част на Лонг Айлънд, не изглежда да облекчи страховете му. За да дойдат тези чернокожи хора, те ще трябва да скачат в колите си - влакът не е вариант, не забравяйте, заради затъмнението - и да шофирате чак до Лонг Айлънд в тъмната терена, само за да откраднат нещата,
Наистина, какви са шансовете?
Реалността на онази нощ?
Никога не съм виждал хора толкова прилични един към друг. Децата в квартала, обикновено доста хулигански, носеха фенерчета, за да помогнат на хората в домовете си. Магазините за хранителни стоки и бодегасите раздадоха безплатна храна, защото така или иначе щеше да стане лошо, оставена неохладена. Никога досега и никога повече от десет години не виждах Кобъл Хил като такава общност.
Страх да те затворят. Седнахме на нашите стопове и си чатахме. Той седеше там с широко очи и страх за една дълга будна нощ.
Дори сме приели фраза - заглавието на тази статия - в негова чест. Тя се отнася до всеки момент, когато някой поеме най-лошото за друг човек поради предразсъдъци.
Почти седем години по-късно моето семейство и аз все още се смеем на този човек. Дори сме приели фраза - заглавието на тази статия - в негова чест. Тя се отнася до всеки момент, когато някой поеме най-лошото за друг човек поради предразсъдъци. Това означава късоглед, ирационален страх от нещо непознато.
Другата страна на ирационалното
Тогава е Ема. Тя е икономка в Ню Йорк. Срещнах я в пералното помещение на нашата сграда, където си обменяхме приятни усмивки и здравей. Не можехме да говорим, защото тя не знае английски, а по онова време аз не говорех испански.
Пропуснете напред пет години. Ема започна да гледа дете за Лила и аз научих малко повече за нея.
Ема е боливийска.
Тя беше монахиня.
Работила в сиропиталище.
Тя напусна, защото като монахиня не успя да осинови децата.
Тя осинови две.
Ема е един от най-прекрасните, честни достойни хора, които съм срещал в живота си. Тя работи усилено и нищо не е твърде трудно, твърде сложно или прекалено много за нея. Доверявам й се на дъщеря ми, което е най-високата похвала, която мога да дам на всеки.
Когато се сетя за какво е боливийка, мисля за Ема.
Снимка от antisocialtory
Разбира се, живеейки тук, в Аржентина на ръба на Боливия, хората имат малко по-различна история.
Когато посещавам публични офиси тук в Аржентина - имиграция за подновяване на визата или регистрация за гражданство за пребиваване тук - се отнасям по различен начин, отколкото много от хората, които чакат - почти всички боливийци - в офиса. Предупредени сме да внимаваме, защото, знаете ли, всички онези истории за боливийци, отвличащи малки деца в търговския център за откуп. Казват ни, че ни трябват снимки за хепатит А и други заболявания, защото, добре, те идват от Боливия. Боливийците не работят усилено. Те крадат.
Седейки на предната веранда, правейки светци
Реалността според мен, боливийците са толкова стереотип, колкото и другите. Може да е по-лесно стомахът, защото приписвам положителни качества, но все пак това е стереотип, основан на една прекрасна жена. Съмнявам се, че има много такива като нея по света, камо ли цяла държава на Ема. Това е обратната страна на седенето на верандата ви. Аз го наричам светене. Същото нещо като лош филм, в който от нищото, мъдрият мъж или жена - обикновено индианци, жрица на вуду, африкански шаман - се появява с инкорпоративни думи за съвет, които водят главния герой от тъмнината към светлината.
И двамата ни ослепят зле.
Две скорошни статии за Matador повдигат подобни проблеми
Първият, Страх сред мъжете: Бележки за пътуването с приятелка, разочаровани и разгневени хора в представянето на жените като безпомощни пътешественици, нуждаещи се от грижи. От друга страна, мнозина намериха главен герой, наречен Израел, за несъмнен.
Втора статия, Barakku: Черната култура в Япония, изследва въпросите на един човек относно расата, културата и дали е удобно да бъде приет по силата на цвета на кожата си.
Какво можем да разберем за собствените си предразсъдъци?
