Околен свят
Бележка на редактора: През есента на 2013 г. Джейк Нортън, Питър Макбрайд и Дейвид Мортън последват река Ганг в Индия от истинския й източник до морето, започвайки пътуването си над 18 000 фута по склоновете на Чаукамба IV в хималая Гарваул и завършвайки шест седмици по-късно в Ганга Сагар в Бенгалския залив. Експедицията GangaS2S стана възможна благодарение на щедростта на спонсорите Еди Бауер, Microsoft Surface, National Geographic, фондация Ambuja Cement и Tom & Julie Hull. Документален филм за тяхното пътуване и историята за Ганг ще излезе скоро.
* * *
РЕЧЕРИТЕ СА ПРЕДПОЛАГАНИ да започнат като дреболии … мънички, криволичещи рекички, излъчвани от планински извор и каскадни надолу по нежен хълм, обединяващи сили с други дреболии, докато пътуват към морето. Или поне така винаги съм мислил. Но не тук.
На 13 200 фута в хималаята на Гархвал в Индия, на място, наречено Gaumukh - или „Кравешки уст” - се ражда река. Тук назъбени стени от разкъсана ледена кула преобладаващо на 300 фута над пода на долината. Назъбени върхове, облечени в лед и сняг, изтичащи от хоризонта, и периодичното спускане на камъни, изпускащи се от ледените скали, е всичко, което пречи на постоянния, непрекъснат, гръмотевичен рев на река Ганг при източника му.
От устието на ледника водата излиза в порой - 33-градусова вода, носена от лед и сняг и надморска височина, бушуваща и разпенваща се и се разкъсва по стените, които го ограничават. Тук е млечно-кафява вода, носеща тежък товар от утайки, товари, които реката ще добави само, тъй като преминава още 1600 мили до Бенгалския залив.
Яростта е думата, която идва на ум: Реката е ярост. Студено, силно, непростимо. И също така подхранване, даване, грижа, поддържане - жизнената сила на континента, физически и духовно.
Смята се, че Ганг - или Маа Ганга, „Майка Ганг“, произхожда от лорд Шива, Бог на разрушението в индуисткия пантеон. Той е божество, което трябва да бъде почитано и да се страхува в еднаква степен. Яростта му е силна, със силата да създава и напълно унищожава. По същия начин най-голямото му творение, Ганг, е яростта, създаването и унищожението. Както Салман Рушди така красноречиво каза: „Fury… ни води до най-добрите ни височини и най-големи дълбочини. От яростта излиза творение, вдъхновение, оригиналност, страст, но също така насилие, болка, чисто неплашещо унищожение, даване и получаване на удари, от които никога не се възстановяваме. Фуриите ни преследват; Шива танцува яростния си танц да създава, а също и да унищожава."
През следващите шест седмици моите съотборници Дейвид Мортън, Пийт Макбрайд и аз ще бъда част от тази ярост. Бихме се опитвали да се изкачим до най-високия извор на Ганг, към склоновете на Чаухамба IV, който се извисява над главата на ледника Ганготри и след това след бушуващия, свещен курс на реката до нейния край в Бенгалския залив. Ние бяхме тук, за да разкажем една история … сложна история за река, богиня, затруднен вододел, който се почита и унижава, обожествява, зарибява, отклонява и на места напълно унищожава.
Върхове Bhagirathi от Sundarvan Basecamp, ледник Gangotri, Garhwal Himalaya, Индия
Според легендата великият цар Бхагирата извършил тапася - или медитативно покаяние - в продължение на хиляда години близо до това място на ледника Ганготри с надеждата да угоди на лорд Брахма, Създателя, и да го примами да върне водите на Ганга на Земята, за да може да извършва свещени обреди, позволяващи на предците си да избягат от самсара (цикъл на смъртта и прераждането) и да постигнат мокша (трансцендентност от земното царство). Като знае, че ожесточените води на Ганга - при падането им на Земята от небето - биха унищожили света отдолу, Бхагирата се помоли на лорд Шива да му помогне. Шива бързо разгърна масата си от гъста коса, уловила Ганга и забави спускането си.
Нашата експедиция # GangaS2S започна тук, във високите върхове на Хималаята Гархвал. Ледникът Ганготри - един от най-големите в Хималаите - тече в продължение на около 30 километра през тази долина, като дългогодишната му борба издълбава едни от най-драматичните и вдъхновяващи върхове в света. Под гранитните кули на Bhagirathi, Shivling, Meru и Chaukhambas, струи воден курс по ледниковата повърхност … първите води на могъщия Ганг. Но тук, под свещените върхове на раждането на реката, тя е известна с различно име: река Бхагирати.
Това е мястото, където реката започва своя божествен ход, който ще я пренесе през сърцето на Индия, като осигурява духовно и физическо подхранване на около 400 милиона души по пътя. В родното си място Ганг е свеж, чист, див и свободен … далеч от това, което става в дългото си пътуване до морето.
На свещеното сливане на Бхагирати и Алакнанда при Девпраяг се ражда река Ганг
През 2006 г. беше завършена 45-годишна мечта за Индия - замислена от първия премиер на нацията Джавахарлал Неру - чудовищният язовир Техери. Охранвайки силата и водата на Бхагирати, Техери е най-високият язовир в Индия и един от най-големите в света. В крайна сметка тя ще достави приблизително 2000 MW хидроенергия за гладната икономика на Индия, както и 325 милиона галона питейна вода за Делхи и градските райони на щата Утар Прадеш и щата Утаракханд. Задържаната от язовира вода допълнително осигурява напояване за около 670 000 декара земя.
Това не е без разходи. Над 100 000 души бяха преместени от градовете и селата на предците си, за да направят път на язовира и езерото, което създаде. Самият язовир е разположен край Централната хималайска сеизмична пропаст, царство на геологичната нестабилност, където земетресенията са често срещани и се очаква да настъпят земетресения с магнитуд 8.4 - магнитуд над поносимостта на язовира.
И, разбира се, има свещената цена: Прекъсването на най-почитания воден път в Индия не се приема леко. Откакто язовирът заживее, дебитът в Bhagirathi е намалял от средно 1000 кубически фута в секунда (cfs) до приблизително 200 cfs и по-ниски. Понякога се казва, че притокът на Бхагирати под Техери се свежда до нищо - важен въпрос, тъй като тези води са най-свещените, произлизащи от Гаумух. На изображението по-горе човек лесно може да идентифицира дивата и свободна Alaknanda по кафеникавия си цвят благодарение на бързия си поток и силния товар на тиня; За разлика от тях зелените води на Бхагирати са изпуснали целия си ил над течението на язовир Техери и придобиват ярко зелено оцветяване.
Молитви вечер Ganga aarti в Ришикеш
Верните изпълняват aarti, пуджа към Ганг, в Parmarth Niketan Ashram в Ришикеш, Индия.
прекъсване
Спонсорирани
5 начина да се върнете към природата на The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Беки Холадей 5 септември 2019 Култура
Най-очарователните места, които трябва да видите в Хайдерабад, Индия
Visithra Manikam Sep 25, 2019 News
Амазонската тропическа гора, нашата защита срещу изменението на климата, е запалена от седмици
Ебен Дискин 21 август 2019 г.
Дияас на брега на Ганг в Ришикеш
Всяка вечер в Ришикеш, докато слънцето изгасва зад гористите хълмове Шивалик и небето е боядисано с фини нюанси на червено, розово и лилаво, набожните и любопитните се събират по бреговете на Ганг. В Parmarth Niketan, един от най-големите ашрами в Ришикеш, тълпите се спускат към ръба на реката, за да пеят, да скандират и да обявят своята преданост и почит към Маа Ганга.
Ганга тече тук пълно, пенисти струи на сгъстена от утайки вода, изтичаща от хълмовете и към по-големите индо-гангски равнини. Това е наистина вода на живота: Ледената снежна топене, разливаща се от планините по равнините, пряко поддържа живота на 400-те милиона, които обитават водопада, и подхранва културите от ориз, захарна тръстика, леща, картофи и пшеница, които помагат за изхранване на прогнозните 1, 26 милиарда жители на Индия.
Не е чудно, че Гангът е почитан - и това е от хилядолетия. В Parmarth и десетки други обекти на Ганг в Ришикеш, Ganga aarti (предлагайки) се задържа дълго след като последните слънчеви лъчи се разсеят в нощта. Мек, оранжев оттенък от хиляди предани диарии (маслени лампи, които горят топлото) превръщат затъмнения пейзаж в топлина, докато безброй гласове се комбинират в песнопенен кресчендо. Скоро самата река се изсветлява с диаии, малките им пламъци се вкопчват в лодки с бананови листа, които се носят в благодарности на Маа Ганга.
Dhobi Ghat по поречието на река Ямуна, Агра, Индия
Всяка година приблизително три милиона души посещават Тадж Махал, емблематичното сграда на Могул, построена от император Шах Джахан през 1632 г. Разположена на брега на река Ямуна - един от основните притоци на Ганг - Тадж говори с голямата история на Индия и проблемното бъдеще на нейните водни пътища.
В Dhobi Ghat (буквално място за измиване) на Ямуна, вечната красота на Тадж е приглушена от замърсяването, което изобилства тук. Някога горда и жизнена река Ямуна при Агра е сянка от миналото си. Почитаните - подобно на Ганг - като богинята Ямуна, индусите вярват, че баня в свещените й води осигурява спасение.
През 1909 г. Императорският вестник на Индия говори за „чистите сини води на Джумна [Ямуна]“, които текат силно в Северна Индия. Днес Ямуната протича като болнав, горещ струк от черни отпадъци - човешки, индустриални, селскостопански - бреговете й, облицовани с боклук и фекалии и разлагащи се останки. Нагоре 17 милиона жители на Ню Делхи изхвърлят повече от 50% от отпадъците си направо - необработени - в Ямуна; Това означава, че 1 900 MLD (милион литра на ден) необработена канализация влиза в Ямуна в Делхи. Язовирите, отклоненията и баражите сифонират водите на Ямуна за селско стопанство и промишленост, което кара реката почти да не тече в продължение на няколко месеца всяка година.
Резултатът за реката е очевиден; за Ганг замърсяването на Ямуна само се засилва, когато реките се сближават надолу по течението на Праяг, свещеното сливане в Аллахабад. И за Тадж проблемите на Ямуна са свои: нивата на подземните води в басейна на Ямуна намаляват до пет фута годишно, което води до отслабване на основата на Тадж, а на древната му фасада се появяват пукнатини. Както казва професор Рам Нат в статия за Daily Mail: „Реката е съставна част от архитектурния й дизайн и ако реката умира, Тадж не може да оцелее.“
Токсични отпадни води от кожени кожухари в Канпур
Водите със синя утайка пълнят масивни вани в пречиствателната станция за отпадни води в Канпур. Пълна с хром, вар и много други токсични химикали, тази вода често се измива необработена направо в Ганг.
Работници с минимална предпазна екипировка хвърлят кожи в съдове за дъбене в един от многото кожухари на Kanpur
Ако имате нещо от кожа в дома си - обувки, колани, якета, мебели - има голям шанс някои от тях да дойдат от Канпур. Веднъж наречен „Манчестър на Изтока” - реферирайки индустриалния епицентър на Англия - Канпур е основен мегаполис в Утар Прадеш, най-населената държава в Индия, а коженият тен отдавна е основата на икономиката тук.
Лесно е да се разбере, когато влизате в Джамау, предимно мюсюлманско предградие на града и в което живеете повечето от кожухарите на града. Докато човек шофира на югозапад от центъра на града, нещата рязко се променят: модерността избледнява в измиване на ниски сгради, преплетени с ограждения. Павираните улици изведнъж се превръщат в мръсотия, причудливите коли на центъра се заменят от разпръснати тук-тукове, изригващи тъмен дим, гръмотевични камиони обират задръстените улици. И там е миризмата: остра, изгаряща, остра, смес от гниеща плът и промишлени химикали, която седи тежко във въздуха.
Кожарите, макар и определено да са проблем, не са всички лоши. Те осигуряват - и имат повече от 150 години - много необходими работни места, особено за често злокачественото мюсюлманско население тук. Те произвеждат стоки с качество за износ и внасят толкова необходими пари за Индия; през 2012 г. Kanpur изнася оценени Rs. 4500 крори (приблизително 750 милиона долара) в кожени изделия.
Но това идва с огромни разходи. Вредните химикали като живак, арсен и хром са основата на коженото дъбене и след употреба отпадъчният хром се превръща в шествалетен хром (Cr VI), за който е известно, че причинява много заболявания, включително рак на белия дроб, чернодробна и бъбречна недостатъчност и други. Всеки ден десетки хиляди работници влизат в кожухарите на Канпур, като често работят с почти без предпазни средства, боравене с дишане и поглъщане на токсични химикали в продължение на дълги часове. След като дъбенето е направено, отпадъците се обработват до известна степен от кожухарите, а след това, чрез мандат на правителството, се прекарват през често изтичащи канализационни тръби до държавната пречиствателна станция за отпадни води, където трябва да бъдат напълно почистени, преди да се изхвърлят в близкия Ганг. Въпреки това историите изобилстват от кожухарите или заобикаляйки системата и се изхвърля директно в реката, или правителственото предприятие изобщо не успява да пречиства отпадъчните води, преди да ги пренесе по Ганг. По някои оценки Ganges в Kanpur получава до 130 милиона литра необработени кожени отпадъци всеки ден.
прекъсване
Новини
Амазонската тропическа гора, нашата защита срещу изменението на климата, е запалена от седмици
Eben Diskin 21 август 2019 г. Храна + напитка
11 индийски къри, които са безкрайно по-добри от пилешката тика масала
Hyacinth Mascarenhas 7 януари 2019 г. Новини
Най-голямата частна горичка секвоя в света се продава
Ебен Дискин, септември 24, 2019
Празнуване на Дурга Пуджа в Гай Гат, Патна, Бихар
Пандал или статуя плава в Ганг по време на Дурга Пуджа
Пристигането ни в Патна, най-големият град в Бихар, съвпадна с пристигането на Циклон Файлин - вторият по големина циклон, който някога е направил сушата в Индия. Най-общо казано, Бихар не е държавата, която да се намира в Северна Индия по време на наводнение. Тук Ганг тече пълно и тежко през плодородни равнини и се захранва от две мощни реки, Гандак и Коши, които всяка отводняват огромни участъци от Непалската Хималая. (Коши, благодарение на опустошителните наводнения през вековете, е наречен "скръбта на Бихар.")
Това беше и последният ден на Дурга Пуджа, един от най-големите индуистки фестивали на годината. Дори циклон не може да спре празненствата. В ослепителна буря с дъждовни капки с размерите на дъвка, ние прекосихме кипящите, яростни, ветровити Ганг в Махатма Ганди Сету и се спуснахме към Гай Гат. Тук група от няколкостотин младежи танцуваха и пееха и се смееха в силната буря. Една по една те издърпаха масивни, сложно украсени пандали или статуи, на богинята Дурга до ръба на водата. И една по една статуите бяха хвърлени с огромни фанъри в бързащите води. Почти веднага те започнаха да се разпадат, глави се отделяха от тела, разперени ръце, петна от ярко оцветена - и често токсична - боя, смесена с рудо кафявия утайка на Ганга.
Гледахме как дузина или повече пандали бяха изтласкани в реката. Докато тръгнахме, напоени с костите и страдащите от камери, десетки още идваха да срещнат същата съдба. И по цялата дължина на голямата река се случваше същото. От Колката до Делхи и навсякъде между тях, десетки хиляди - ако не и повече - статуи бяха тържествено изхвърляни в реката, почитайки свещената богатство на Маа Ганга, допринасяща за нейната кончина.
10
Човек се моли в река Хугли в Феърли Гат на Колката
Последните няколкостотин мили на река Ганг са спорни, както повечето големи водни пътища. През 1976 г. индийското правителство завършва баража Фарака, язовир за отклоняване с дължина 3450 фута, който изпраща Ганг вода от главната река (която се превръща в Падма на границата с Бангладеши, на 11 мили от Фаракка) в Хугли и до пристанището на Колката.
След като най-голямото пристанище на Индия и захранено здраво от Ганг-Хугли, хидросъкровищата на Калката започнаха да се променят в средата на 1800-те, когато речът се превключи и повече вода започна да тече в Падма и в днешен Бангладеш, отколкото в днешния Бангладеш Гугъл дистрибутор. Този процес продължи в продължение на един век, което доведе до силна силитация на пристанище Колката, което се отрази неблагоприятно на дълбоководното корабоплаване там. Оттук идва и Farakka Barrage, който изпраща до 40 000 кубически фута в секунда (cfs) вода в Hooghly по време на сухия сезон, като помага за промиването на пристанището.
Макар и чудесен за Колката, отклонението е предизвикало поразия в съседен Бангладеш, отнемайки до 58% от сухия сезон на реката. Това намаление е обвинено в огромната загуба на улов на риба, повишената соленост на запасите от питейна вода, отрицателното въздействие както върху реколтите от ориз, така и върху здравето на крайбрежните мангрови гори и др. Полученият воден конфликт предизвика подписването на договор между двете държави на делта през 1996 г., но и двете продължават да претендират за права на повече вода, отколкото носи Ганг.
11
Възрастен мъж се моли на Маа Ганга в Ганга Сагар, където Ганг среща Бенгалския залив и морето
При Ганга Сагар, река Ганг най-накрая се разлива в морето, пътешествието й на близо 1600 мили приключи. Свещено място за индуисти, милиони идват тук всяка година, за да дадат предложения на Маа Ганга, да се къпят в свещените й води, докато най-накрая целуват морето и да се молят.
Водата тук изглежда гостоприемна, а потапянето в нея предлага приветливо облекчение от набъбналата, 90+ градусова топлина и потискащата влажност на островите Съндърбан. Разреден от масата на Бенгалския залив, лесно е да забравим мъките, с които Ганга е била изправена пред течението; тук всичко, което виждате е вода, пръскане в мъгла, трясък във вълни, танци над крака, пръски над глави… изцеление, подхранване, прошка.
