Снимка + Видео + Филм
Пол Съливан разглежда някои от етичните конфликти, пред които са изправени пътуващите фотографи.
„Nooooo!” Крещяха овцете. Ужасен писък на овце, който съчетаваше суров страх с отмъстителни заплахи за смъртта на приятелите и близкото семейство. Сега какво поведение се чудех, когато сърцето ми се опитваше да пробие път от устата си, дали е rigeur, когато се сблъсква с крещящо овце?
Първият ми инстинкт беше да изпусна камерата си - елементът, който предизвика на пръв поглед странния инцидент, - и да я накарам на някъде по-малко свръхестествено. Но почакай. Това беше нелепо. Овците наистина крещят като жени? Наистина ли беше отворила устата си, раздвижи ли устните си? Овците дори имат устни? Прегледах отново сцената.
Овцата стоеше нервно (и не малко неудобно) на прага. Беше заобиколен от ореол от пара, вълната му беше обръсната на пръв поглед на случаен принцип. Изглеждаше абсурдно, дори по стандартите за овце. Нещо в мрака се раздвижи, прегърбена, забулена фигура в задната част на стаята - жена. Тя извика отново, силна и отровна, арабският еквивалент на „махни се сега тук“. Овцето и аз скочихме в тандем. Извиних се смътно на животното и тъмнината и продължих маршрута си през праховата медина на Сиди Ифни.
Направих го отново, помислих си. Викаше се, че се опитва да застреля мароканска жена. С камера, сигурно, но освен за куршуми каква е разликата всъщност между камера и пистолет? Насочваме, фокусираме се, снимаме, презареждаме (батерии). Всеки с фотоапарат, професионален или любител, който мародира земята в търсене на екзотични предмети за „улавяне“, не може да не забележи определена динамика на ловеца / плячката.
Камерите внушават страх у хората. Те могат да наранят. Знам това, защото съм пътешественик фотограф и през годините много пъти бях подрязван и изстрелян, особено в страни като Мароко. Имал съм екзотични ругатни върху болната ми душа. Мъже, потни, изпотяващи се са издигнали сечива за месо, а яростни жени са размахвали пръчки. Накарал съм малки деца да се гмуркат в храстите, като увеличавам миналото в колите и правят "изстрели" (повече терминология на оръжието, там), докато се навеждат през прозореца като маниак на мачо каскадьор.
Цялото презрително поведение разбира се и определено не е нещо, с което се гордея. Често тези ситуации възникват неволно. Повечето фотографи знаят усещането да вдигнат фотоапарата си, за да снимат нещо „невинно“(цветна стена, празна, привлекателна улица - овца, която се наслаждава на сауна) и изведнъж са викани от някой, когото не са виждали. Но това не би било признание, ако не признах, че съм направил много снимки в ситуации, в които знаех, че има вероятност да обидя някого или да ги разгневя.
Направих този кадър спонтанно, докато минавах. Секунди по-късно мъж от близкия павилион ми викаше гневно, въпреки че хората, които снимах, изглежда не се интересуваха никак.
Не защото съм задник. Ако си мислех, че ще свърша с фотоапарата си като пистолет, на първо място никога нямаше да стана фотограф (честно казано не съм такъв тип)… но защото съм човек. Осъзнавам, че звучи като жалки смокинови листове, за да покрие смущаваща липса на етика. Но не е така. Имам етичен кодекс, който естествено се е втвърдил и се е втвърдил в продължение на повече от десетилетие на пътуване и правене на снимки на хора. Всъщност като професионалист вероятно съм по-наясно от повечето морални предизвикателства. Знам за искане на разрешение. Знам за разговори с хора, обяснение защо искам да направя снимка, за издания на модели и търговия на подаръци за изображения вместо пари.
Когато попитах този човек за портрет, той беше добре, но разтри пръстите си заедно в универсалния знак за пари. Платих му това, което имах в промяната, равностойността на два долара. Не вярвах, че това ще има отрицателен ефект върху туризма в отдалечения планински район, в който се намирах. Обратно, сега, когато използвам снимката, бих искал да му платя повече.
Но не е толкова лесно. Всъщност това е много по-сложно. По същия начин всички нарушаваме правилата на обществото по малки начини, понякога нарушаваме и законите на фотографията. Има умишлени прегрешения - бутането на камера в лицето на някой, който очевидно не харесва, е еквивалент на това да се качите на нечия скара в бар или на улицата. Заслужавате каквито и последствия да дойдат по пътя ви.
Но има по-леки ситуации, еквивалент на това, че не купувате билет за последния влак у дома, защото закъснявате. Как да разберете в един миг дали непознат казва, че не иска да бъде сниман, защото е срамежлив, скептичен или е против религията или убежденията им? Как можете да помолите някой да подпише формуляр за освобождаване на модел, ако е неграмотен или не говорят вашия език? Как можете да знаете предварително дали вашата снимка ще бъде продадена на списание, използвана безплатно за подпомагане на благотворителна кауза или ще бъде използвана чисто като личен спомен?
Толкова лошо ли е да дадете на някой в крайна бедност няколко долара за правене на тяхна снимка, особено ако знаете, че бихте им дали пари, независимо от снимката? Дали наистина ще постави такъв ужасен прецедент за бъдещите пътешественици? По-добро ли е даването на безполезни подаръци? Как убедително обяснявате на език, на който не говорите, че не е тяхното лице, към което сте били привлечени, а нечия цветна кафтана или островърха детлаба?
Не обичам да снимам много жени от уважение, но какво да правя, когато цветове като този минават покрай вас? Не чувствам, че съм културно безчувствен, тъй като лицата им не са показани.
Най-вече не можете. Както и в ежедневието, вие трябва да продължите интуицията, да живеете в момента, да претегляте ситуации и сцени, докато се случват. Именно това прави работата на пътуващ фотограф едновременно вълнуваща и етично подозрителна. Фотограф в страна като антикамера, но все още силно фотогеничен, тъй като Мароко е реформиран комарджия в казино с джоб, пълен с жетони, заобиколен от мигащи машини. Рано или късно той или тя е длъжен да се поддаде на изкушение.
Не възнамерявах да нахлувам в личния живот на този човек, макар че ако ме беше забелязал, той може би мислеше, че го правя. Току-що ме привлече към него концентрирано изражение, вертикалните линии на сцената и хармоничните цветове. Как да обясня това на арабски?
Истината е, че наличието на напълно твърд морален код понякога просто не работи за професионален фотограф за пътуване. Реалността е, че сте отделили време, усилия и вероятно голяма част от бюджета си (ако имате достатъчно късмет, за да имате такъв) идвате на чужда земя специално, за да направите снимки. Не можете - и не искате - да оставите без изстрели на жителите на тази страна. (Как, по друг начин, ще влезете в страниците на National Geographic в противен случай?). Всеки, който казва, че не са изпълнили правилата, за да получи убийствен изстрел, лъже.
Този пич беше щастлив, че направи изстрел на рибата, която той щеше да ни готви. Знаейки, че сме туристи, той след това ни таксува над 70 евро, повече от всяка друга храна, която сме яли в някой от хотелите, в които сме отседнали, възползвайки се от факта, че сме забравили да попитаме цената предварително (мислейки, че ще бъде евтини). Не бива да забравяме, че и в други култури понякога липсват етични кодекси.
Но точно тъй като правилата се огъват понякога, още по-важно е да знаем кога не трябва. Трябва да знаем кога да се съпротивляваме, кога да поставим камерата и да се откажем от убеждаването и плащанията и продължителния диалог. Определено трябва да сме наясно, когато дадена ситуация изпадне в индивидуално или културно насилие. Трябва да сме особено чувствителни към жените и децата. Ако някой изглежда истински разстроен, трябва да изтрием снимката му пред тях. Когато стигнем дотам, както имам сега и отново, където хората наоколо започват да съществуват само като елементи в композиция, трябва да направим пауза и да се включим отново.
Попитах го за изстрел от него в неговия магазин. Той каза, че няма проблем.
Ако човекът е легитимно извинение за поемането на случайни свободи, това е също толкова добра причина да не излизаме от строя. Това са хора, на които в крайна сметка вдигаме визуалните си оръжия. Както каза Ганди, окото за око прави целия свят сляп. Камерите трябва да са начин да накарат всички да виждат, а не да карат всички да виждат червено.
