Може ли да си фотограф на война? Matador Network

Съдържание:

Може ли да си фотограф на война? Matador Network
Може ли да си фотограф на война? Matador Network

Видео: Може ли да си фотограф на война? Matador Network

Видео: Може ли да си фотограф на война? Matador Network
Видео: SophieCo. Я показываю войну, как она есть — американский фоторепортёр 2024, Може
Anonim

пътуване

Image
Image

Вземете онлайн курсове за пътуваща журналистика и се присъединете към нарастваща общност от хиляди пътешественици, фотографи и създатели на MatadorU.

Image
Image

Снимка от Марк Брек

ФОТОГРАФЕР е свидетел. Свидетелството на война е една от върховните човешки трагедии.

Ами ако държите камера, а не пистолет? Какво ще видите? Какво бихте избрали да снимате?

Но може би, по-важното, какво би се случило с теб, след като си направил снимката? Как преживяването би променило вашето виждане за човечеството? Как би променил мнението ти за себе си?

Военните фотографи са обвинени, че са адреналинови наркомани. Непрекъснато на лов за следващата война, на следващата снимка, те хвърлят лещите си в лицата на травмираните си жертви.

Те са представени като воайери на страданието и чистачи на най-лошото, което човечеството може да предложи - обикновени човешки роботи, щракащи снимки в театъра на войната.

Но има цена, която трябва да се плати за гледане на цялото това страдание.

Призрачни спомени

Всички фотографи говориха за заснемане на сцени с такава гротескност, че знаеха, че снимките никога няма да бъдат публикувани.

Според проучване, публикувано в „Колумбийски журналистически преглед“, военните журналисти са имали значително повече посттравматично стресово разстройство (ПТСР), депресия и психологически дистрес, отколкото техните домашни колеги.

Военната група също е преживяла честота на ПТСР през живота си, която далеч надвишава тази на пожарникарите и полицаите. Всъщност военните журналисти приближиха процента на ПТСР, записан в бойните ветерани.

Фотографите в изследването всички говориха за заснемане на сцени с такава гротескност, че знаеха, че снимките никога няма да бъдат публикувани. И въпреки това, дори в светлината на обществената скромност или редакционна чувствителност, те се почувстваха принудени да запишат визуално завещание.

Въпреки че образите никога не са стигали по-далеч от сводовете на техния ум, колективната тежест на паметта им често би натрапвала будното им съзнание и нощните сънища.

При цялото нахлуване в личния живот, с цялата опасност, все още има това чувство за мисия.

Като свидетел

Световноизвестният военен фотограф Джеймс Нахтвей пътува навсякъде, където през последните десетилетия са извършени войни и жестокости: Ирак, Израел, Ливан, Афганистан, Индонезия, Косово, Чечня, Руанда, Босна, Судан, Сомалия и много други страни.

Нахтвей смята, че фотографията му служи за цел извън визуалното спомняне.

Той знае въздействащия ефект, който неговите фотографии ще имат върху хората, и никога не е спирал да се надява, че този ефект ще послужи за спиране на войната, глада и бедността, изобразени в работата му:

„По-трудно е публикациите да се съсредоточат върху проблемите, които са по-критични, които не предоставят на хората бягство от реалността, но се опитват да ги навлязат по-дълбоко в реалността. Да бъдат загрижени за нещо много по-голямо от себе си. И мисля, че хората са загрижени. Мисля, че доста често издателите не дават достатъчно аудитория за това.

Всъщност, в края на деня, вярвам, че хората искат да знаят кога се случва някаква голяма трагедия; когато на този свят се случва някаква неприемлива ситуация. И искат нещо направено по въпроса. В това вярвам. Трябва да го разгледаме. От нас се изисква да го разгледаме. От нас се изисква да направим каквото можем. Ако не го направим, кой ще го направи?”

Трябва да се примири противоположността на гледането на най-грозното на човечеството спрямо красивото благо, което човечеството може да създаде.

Промяна на морала

Image
Image

Снимка на Крисчън Фрий Филм Продюшънс

След 20 години като фотограф във войната, Дон Маккулин се чудеше: "… тези морални въпроси, по-късно, те ме преследваха."

Той говори за време, когато е бил в Конго, където правителствените войници са събрали няколко млади бунтовници, които се бият за Патрис Лумба, и те са съблечени, а войниците са ги карали с пушки.

Младите бунтовници погледнаха г-н Маккулин, умолявайки го с очите си - да ги спасят. Не можеше да направи нищо. Правителствените войници щяха да го застрелят.

Като свидетел той направи снимката, като призна, че може да бъде накаран за това. Снимката и моментът няма да бъдат забравени.

„Не подхождам към тези хора като към места като към текущи събития“, казва Марк Брек, фотограф от войната, който пътува леко и сам. "Ето защо не правя това."

Намиране на Духа

Брек говори за хората, които е срещнал, за събличане на всичко до голите кости. Той казва: „Сякаш пред него, лишени от всичко останало, те намират центъра, нещо духовно - това нещо, което е най-човешкото.“

Въпреки това има само толкова много човечество, което човек може да поеме. „В деня след нападение с граната в Конго платих водач, който ме заведе в планината, за да снимам сребърните горили“, казва Брек. "Бях достатъчно хора за известно време."

Може би това е причината Дон МакКулин да се оттегли в Сомерсет, земя на Артурската легенда, където сега гради и се застъпва за опазването на английската провинция.

Смесени в плодовете и плодовете на градинските му снимки са индийски богове и богини. „Мисля, че ми е позволено да използвам това като вид билково лекарство за моя ум“, казва Маккулин. „Да обичам средата, в която живея.“

Препоръчано: