Снимка от Libertinas
Когато мъжът ми се дразни от мен или се преструва на това, той ме нарича „хиджа де ту мадре“- дъщеря на майка ти.
Изглежда няма смисъл като обида; майка ми е нежна и пенсионирана личност. Понякога, за да го досадя допълнително, отстрелям „племенника на леля ти“, което изглежда има смисъл, тъй като леля му е кучка, но за него „sobrino de tu tia“е просто глупост.
За допълнително усложняване на нещата, когато той е особено доволен от мен, той ме нарича „mi madre“- майка ми. „Мадре“фигурира в най-тежката си обида и най-високото си признание.
Той има необичайно прекрасни отношения с майка си; това противоречие не е нищо патологично. Той е просто мексикански и на мексикански испански думата madre е мощна и сложна, опасна и завладяваща.
Изразът с мадре може да означава всичко - от „не се дяволствам“(ми вале мадре) до „абсолютно перфектно“(тода мадре) до „отивам в ада“на квадрат (chinga tu madre).
В своята книга Madre: Perilous Journeys с испанско име, лингвистичната антроположка Лиза Бакеуел изследва значенията, произхода и ролята на Madre в живота на Мексико.
Пътешествието на Бейкъуъл започва по време на първия си престой в Мексико като дипломиран студент, когато забелязва, че в мексиканския сленг „мадре е безполезен, а подмамето е чудесно“.
Мексиканските й приятели й казват, че да, точно така е - „mas o menos“. Бейкъуъл приема това „да-повече-или-по-малко“и работи с него в книгата си, излизайки далеч отвъд обичайните майка-или-баща и девица- или курва двоични файлове, в крайна сметка стига до по-нюансирано сиво разбиране на пол, език и култура в Мексико.
И все пак това не е задушна академична работа. Тонът е по-скоро разговорен, отколкото преподавателски. Бейкуел не изнася лекции от високо, но задава въпроси и взима читателя със себе си по пътя към отговорите. Това пътуване включва каране по грешен път нагоре по еднопосочните улици на Мексико Сити, провокиране на недоволен журналист в изблици на красноречиви нецензурни думи, издаване на звуци като бебе („mmmmmmaammmmmaaaa“), разбиване на класни сватби и присъединяване към група студенти в колежа сравняване на плодове и зеленчуци с различни части на тялото. „Изследванията“изглежда твърде клинична дума, за да опишат пътуванията на Бакеуел в преследване на мадре.
„Изследванията“изглежда твърде клинична дума, за да опишат пътуванията на Бакеуел в преследване на мадре.
Част от удоволствието на Мадре е да гледа как Бакеуел се ориентира в двуезичния си пейзаж. Преводите й от мексикански жаргон на английски са рифове, които понякога затварят поезията. Понякога тя се спъва - отнасяйки на английски дълъг испански разговор, включващ несъществуващия на английски глагол „alburear“(„да играе изключително мексиканска игра на еднократни двойни ентендъри“), тя свързва глагола на испански.
Чувства се неудобно (и тя забравя да свърже миналото причастие), но е възхитителен опит да се реши труден проблем с превода и да се превърне в това наистина двуезична книга, а не просто книга на английски за испански.
Някои от наблюденията на Bakewell са малко датирани. В началото на книгата тя се чуди „защо, ако човек изобщо има маниери в испано-говорящо Мексико, не може да каже думата madre… без да повдигне вежди или понякога да избягва ударите?“
През 2011 г. това вече не е така: madre се използва по-открито сега, особено от младите и модерни, както мъже, така и жени. И проблемът с мъжкото неизпълнение на испански език (деветдесет и девет ниньо плюс един ниньо е равен на сто ниньо) е решен в някои онлайн форуми, най-малкото с безсмисленото, но егалитарно „nin @ s“(макар че е спорно дали това е напредък или развитие наравно с използването на емотикони).
Все пак Мадре е книга, която се чете поне три пъти: веднъж за историята, веднъж за езика, веднъж за фактите. Това е любовна история за среща с жена в Мексико, стихотворение за продължителност на книгите и крах курс в мексиканските отношения между половете - плюс аз избрах нов избор на испански сленг. Това кара мъжа ми да се смее, когато ме чува да ругая като мексикански строителен работник (или мексикански тийнейджърски котел). Той се смее и ме нарича „ми мадре“.
