Макар че историята на Куба може да стане политика или правителство, художниците са тези, които разказват нейната история. История, открита не само в революциите на визионерите, но и навсякъде. Обикновено художникът се фокусира върху елемент от тази история, за да осветява, а след време много колаборации създават картина.
Но една художествена група в Аламар, община източно от Хавана, намери начин да създаде цели картини наведнъж. С единични движения те изследват пипалата на своя свят чрез коктейл от въображение, изразяване и братство. Забранени от фестивали и принудени под земята, те съществуват без ограничения. Групата нарича себе си OMNI.
* * *
Влизам под знака на безкрайната поезия и през сините двойни врати. Мъжете и жените от OMNI се сгушват около лаптоп. Някои седят, други стоят, други стоят на столове. Поезията и книгите изпълват стените на това, което изглежда да бъде художествен склад. Има пещ. Пороци хватки. Краката на манекена висят от тавана. В ъгъла има рафтове с празни бутилки от ром Havana Club. На масата има четири съветски пишещи машини, едната е боядисана в синьо с бели полка точки (които използват за ритъм и хармония, когато правят музика). В центъра дузина столове очертават обиколката на червен знак за анархия. Пет по-малки звезди на анархията между ръцете на главната звезда. В средата букет цветя във бутилка вино.
Всички гледат видео на Amaury. Той е висок около шест фута, но изглежда по-висок. Очите му са в многогодишен разцвет. Неговите дрехи са дебели в основата и стигат до точка като едър конец. Той носи рокля от една част, която е без ръкави и лилава. Локусът му е поетичен, изразът му първичен. Amaury помогна за стартирането на групата преди шест години и стои до мен.
Винтидж пишещи машини, които OMNI включва в музиката, която правят - те вярват, че с помощта на исторически „инструменти“по-добре ще интегрират голямата история в своето изражение.
Във видеото Amaury е облечен в костюм, застанал здрав и мълчалив в модната зона на Хавана. Под бежов тренч в цяла дължина той носи черен костюм с полирани обувки. Той държи слънчоглед, цъфтежът над главата му. Събрани са седемдесет и пет души. Някои говорят, други гледат. Микробус минава бавно, шофьорът наблюдава. Хората отпадат от кръга, други се попълват. Градът се движи, но Amaury все още е като стъкло. Китаец в синя риза се взира с кръстосани ръце. Пристига полицията. Бавно, но умишлено офицерът стиска трицепса на Амари.
Сега броят на хората се е удвоил. Повече хора говорят. Amaury се движи бавно с съпротива на пациента. Някои туристи правят снимки. Amaury продължава да гледа право напред, докато държи слънчогледа си все още. Няколко души обръщат екраните на видеокамерите. Служителят продължава да бута Амари от бордюра, така че той стои в отворената ръка на вратата на полицейската кола. Amaury вече е по-къса от ченгето на бордюра. Някои туристи викат на служителя. За първи път Амари спира да гледа в далечината и гледа в офицерските очи. Те се взират един в друг, докато друг офицер не се нахвърли върху рамото на Амари и го навежда в бялата кола с червена сирена отгоре.
Това е израз на OMNI. Това е тяхното изкуство. Наричат го „случки“.
По-голямата част от групата продължава да наблюдава други събития. От поезия за фрийстайлинг на един човек на автобусна спирка, до група, носеща деветметров кръст на автобуса и през целия град. Рене, член на групата, и аз отивам до дивана. Влаковите коловози на белег минават под лявото му око. Страховете му са навити като дузина пружини. Рене е битка трудна и улична мъдра, но той дава най-големите прегръдки в Куба. Пита ме какво искам да говоря.
Казвам: „Какво е OMNI?“Той издърпва дълго дълга Cohiba от джоба на ризата си, запалва я с Zippo и пуши, като си отделя време.
Рене: „Това е училище като никое друго. Но тук не намирате само образованието, което правите във всяко училище, това е училище на живота. Това е моят храм. Мястото, където си чета духовността. По същество това е възможността да станеш. “
Дръжките аромати на Cohiba изпълват стаята. Дейвид идва. Той е с лека кожа с дълги страхи. Найлонова риза с яка на пеперуда. Бос, скъсан в коляното на дънките си.
Срещата на общността на OMNI планира следващото им публично „случване“.
Дейвид: "Какъв е въпросът?"
„Que es OMNI?“
Дейвид: "О, не!"
Той плесне по челото и сяда до мен.
Дейвид: „Това е пространство, в което група братя култивират учене в себе си и в групата.“
Амаури пристига. Кохиба е приет.
Amaury: „Тук можете да докоснете земята; можете да бъдете полезни, директно полезни. Тя предполага практика и духовност. Това е място, което позволява на нашия автентичен ум и процес да носи свидетелството за нашето съществуване. Идеята зад OMNI е, че е ВСИЧКО. И опитът ни да достигнем това име е нашето изследване."
Нило намира пътя си и сяда на пода. Той се усмихва на разговора. Липсва преден зъб. Очите на Нило са широко отворени. Той е любопитен и нетърпелив като момче в жабешко езерце.
„Какво е специалното в Alamar, което позволи на OMNI да стане?“
Нило: „Аламар е девствено пространство. Има проблеми с комуникацията между това градско ядро и … както се нарича, "столица". Създадохме по-малко или по-малко стабилно население без културна връзка с града. “
Дейвид: „Освен това имаме много малка традиция. Аламар развива независима култура. Тук сме имали първите рок фестивали, първите хип-хоп фестивали. Тук младата култура се заражда и процъфтява.”
Пушенето на пура и говори за революционната култура на Куба.
Нило: „През 1970 г. Аламар е избран да изведе разширяването на града на изток. Имаше повече от 10 000 военни техници от Съветския съюз, Югославия и Германия. Чилийците в изгнание започнаха да пристигат скоро след това и след това стотици латиноамериканци след държавния преврат. От 1974 до '78 г. получихме около 2000 ямайци. И заедно израснахме.
Младежта тук, ние сме извън поколение, извън традицията … като извън веригата. Ние сме без кости. Ние не се адаптираме лесно към образованието, обществото и състоянието на нещата. От раждането носим импулс, ритъм, който ни прави неприложими.
И това, Домът на културата, е много плодородна земя. Но поради социални, технологични и икономически ситуации, ние не сме имали възможността да се развиваме изцяло. Тук сме на пъпки, като в режим на готовност. Ядем храна и гадим. Изкуството по своята същност е едно и също; ние консумираме социална диета и художникът усвоява и прави екскрецията, изкуството - със същата необходимост."
Говорете за социалната диета на художника в Куба
Amaury: „Всичко това е едно движение. По време на екскрецията съм в смисъл на храносмилане и същевременно допринасям за храната, преди да се усвои отново. Въпросът, който си задавам, е „как да победя по възможно най-добрия начин?“Но в съвременните времена това се превърна в едно голямо поражение.
Изкуството, което избрах, е да живея живот с почтеност, обикаляйки галериите на живота. Както Борхес каза: „Всички ние сме хора.” Позволявам доходите на силите и именно поезията и изкуството имат оптичния способност за разбиране и проникване. Нямам пълно разбиране на съвременното изкуство, но имам малко фенерче с вибрационна роля в светло поле. Излъчвайте, дефекатирайте, получавайте дефекациите на другите, допринасяйте за храненето и процеса на живот. “
„Струва ли ви се някога да поддържате целостта на индивида, докато съществувате в група?“
Нило: „Групата е необходима, за да се поддържа целостта на индивида. Много е малко вероятно да сме успели да се развием със същата скорост и със същата енергия, ако бихме го направили изключително по индивидуален начин. Обществото е склонно да хомогенизира. Дори и с многообразието на Хавана - върху нас се облива покривка, за да бъдем всички равни. Ние се навиваме, не говорим за нашите интереси и ставаме като вълна на океана в своята същност.
OMNI е цвете и всеки от нас своите венчелистчета. Не че всички сме равни - в едно цвете някои са по-прави от други, други по-силни. Но всички сме една и съща роза, една и съща пъпка. Дори изсъхналото венчелистче е част от цялото. Дори ако венчелистчето пада надолу. Архитектът Мис ван дер Рое е правилен: "Частта е цялото."
Амаури: „Това е като хинди, който размишлява върху дишането, защото те са дъхът на Брама. А дъхът на Брама за хинди е душата на света. Осъзнаваш, че въпреки че се индивидуализираш, ти принадлежиш. Както каза Лезама, "Кубинецът също се нуждае от половин нощ със своя Бог."
Деца играят мрамори по улиците на Хавана.
Дейвид: „Това е като кола, която има колело, двигател, гуми -“
Amaury: „И изпускателна тръба!“
Дейвид: „Тогава ние разпознаваме колко важни са другите и се влюбваме един в друг и именно в тази среда, в която ние се самоусъвършенстваме и какво можем да доведем до цялостното.
Amaury: „Когато започнахме, беше много външно, но след като започнахме вътрешно пътуване, открихме единството. Именно в медитацията открихме, че сърцевината на всички елементи е обединяващият фактор. И в отражението на другите намираме дизайна на нашата душа.
Но само защото имаме единство не предполага колективност. За всичко, което преживяваме, има хиляди колаборации, които водят до тази крайна точка. След като изминете разстоянието и погледнете планетата, осъзнавате, че не виждате точно много неща. След това, когато докоснете централния атом, започвате да усещате оригиналния източник.
OMNI е за преживяване на многообразието на света и изживяване на индивидуалността на себе си. И още повече да изпитваме едновременно многообразието и единството - вътре и без самите нас. Науката ни позволява да изследваме света по умен и прагматичен начин, а изкуството ни дава ветровете за въображението … при цялата сложност."
Кажи ми нещо, което знаеш със сигурност за Куба
Амаури: „Каква е важността да имаме среща на многообразие и толерантност, ако само няколко души говорят„ от всички за доброто на всички “. Това, което знам със сигурност в момента, е, че това се основава на страха … войнственост. Хората трябва да признаят единството. Хората се нуждаят от единството на единството.
Тъй като нещата са, страхът не ни позволява да направим уебсайт, да изпълняваме функции, където има нещо леко…. Така създавам начини да дам светлина. Хубаво е, че сте тук, в Аламар, град, който често не докосва хората. Хубаво е, че не е задължително да ходите в Хавана, за да преживеете преживяване. И … в същото време Куба е периферия на света и вътре в тази периферия ние сме периферия. Тези периферии генерират много светлина. Ако ни потопите във вода, ние все още ще правим искри."
Какво още бихте искали светът да знае за OMNI?
Нило: „Всичко! Попитахте ни за нашето социално влияние и макар да е вярно, нашето художествено отношение е и политическо отношение, има много повече. Amaury мисли в поредица от социални личности, които виждам, но не ме интересуват. И това е много важна част от нас. Например, понякога спя с мъже, а не само с жени и това е важно да се види."
Нило се изправя и ме накара да го последвам до вълнен костюм, окачен на стената.
"Вижте, това е дизайн от първия фестивал на хип-хопа, " От Аляска до Патагония."
Той ме води до книгите.
„И че четем Николай Гилен, Ghandi, 4-те задължителни книги на Фидел. Това правим, за да бъдем такива, каквито сме. Прекарваме часове в разговор за бейзболна и кубинска музика или часовете, в които Рене играе шах там. Как може някой да играе шах направо 10 часа? Вижте, това е нарисувано от Дейвид. Той също така пее и свири на китара … това не е критика, но ако можете да му помогнете с това, ние ще го оценим. Групата OMNI е повече от социалната си работа. Социалната работа е резултат от една част от това, което сме като хора. Защото не винаги мисля за обществото. Понякога мисля за мастурбация. Понякога съм със себе си, на пода на океана, гледайки морските миди в спокойствието си.
Вижте Amaury, той е като 5 години, без да говори в понеделник и ме чука, защото понеделникът е най-важният ден. И също така, обичам те … разбираш ли ме? Понякога говоря малко бързо."
Обичам Куба - беше взето да се разхожда по улиците на Аламар.
