В момента китоловът е въпрос на горещ международен дебат, а ловът на китове във Фарьорските острови е в центъра на спора. (Фарьорските острови са малък архипелаг в Северния Атлантически океан, северозападно от Шотландия и на половината път между Исландия и Норвегия).
Фарерските ловуват пилотни китове в традиция, известна като Grindadrap, (известен още като Grind); нетърговски лов на китове, който се провежда ежегодно, за да осигури източник на местна храна. Въпреки това международното внимание, което нацията е получила, до голяма степен представя погрешно фарерския начин на живот и много аргументи, направени от протестиращи, често са както неправилни, така и подвеждащи.
Ловът на китове във Фарьорските острови получи лоша репутация. Но ето какво социалните медии се объркват:
1. Фарерските острови са датски и затова трябва да спазват законите на Европейския съюз
Фарьорските острови са самоуправляваща се държава в рамките на Датското царство. Те действат независимо от Дания във всички области на самоуправление, което включва опазването и управлението на запасите от риба и китове.
Важно е да се разбере, че съществена особеност на външната политика на Фарьорски острови е фактът, че те избраха да останат извън Европейския съюз, когато Дания реши да влезе като държава-членка. И така, докато Дания е член на ЕС, където ловът на китове с търговски цели е забранен чрез международни договори, Фарьорските острови не са.
Единственото, което Дания прави на Фарьорските острови, е да защити правата на острова. Фарерските острови нямат военна сила, затова полицията е датска. Когато хората казват, че датските военни са се забъркали с меленето, полицията ги е помолила за помощ. Те патрулират морската зона на Фарьорските острови, защитавайки датската власт над датска земя.
2. Китоловът във Фарьорските острови е незаконен
Китоловът във Фарьорските острови продължава, защото е легален. Независимо дали смятате или не, че трябва да бъде, тези лов не са против закона. Няма място за мнение, което да се опита да твърди друго, въпреки че много от социалните медии го правят.
Меленето е нетърговска практика. Месото не се изнася, а се съхранява за местната общност и се разпространява като безплатна храна (подобно на китолова в Гренландия или Аляска, където месото и мехурите се добиват за собствена консумация). Тъй като няма международна търговия, островите не нарушават международното право.
Както бе споменато по-горе, въпреки връзките с Дания, островите не са част от Европейския съюз и следователно не са страна по международни договори, които забраняват китолова.
3. Пилотният кит, който се лови на Фарьорските острови, е застрашен вид
Пилотите не са застрашен вид. Те не са включени в списъка на застрашените видове на WWF, нито са включени като застрашени в Международния съюз за опазване на природата в Червения списък на природата.
Със средно около 1000 животни, убити всяка година на Фарьорските острови, практиката се счита за устойчива в международен план. Това представлява по-малко от 1% от общия прогнозен запас от пилотни китове.
4. Ловите не са хуманни
Хуманното отношение към животните се приема много сериозно на Фарьорските острови. Законодателството изисква всички животни, заклани за месо, да бъдат умъртвени възможно най-бързо и хуманно и този закон се прилага стриктно. Твърденията, че китовете са заблудени и хакнати до смърт, са напълно неправилни.
Китовете се убиват с гръбначен конец, наречен grindaknivur. Това се използва за разрязване на гръбначния мозък и прекъсване на кръвоснабдяването на мозъка, което води до загуба на съзнание и смърт в рамките на секунди. Използват се само одобрени оръжия и техники, които постоянно се преглеждат и разработват, за да бъдат в крак с технологичния и академичния напредък.
Ловът е опортюнистичен - те се случват само когато китовете се видят случайно и достатъчно близо, за да кацнат в брега на плитки заливи и плаж. Няма спор, че те са убити в морето, въпреки че загубата на кръв в заливите създава много драматична гледка. Изображенията от тази сцена са заснети и разпространени онлайн, за да предизвикат силни реакции, особено от онези, които никога не са били свидетели на клане на животни, от които произлиза месото, което консумират.
Нито едно животно, убито на Фарьорските острови, никога не се съхранява в заграждение. Пилотите са безплатни до момента, в който са убити; крайната дефиниция на свободния ареал и органичното. Те никога не се намесват до лова.
5. Ловите са културен ритуал
Ловите са традиция, а не ритуал. И това е важно отличие. Традицията е културен елемент, предаван през поколенията. Фарерските острови ловят пилотен кит през последните 1200 години като средство за осигуряване на храна на местната общност.
Ритуалът, от друга страна, е процедура или събиране на процеси, свързани с обред или церемония. И няма никаква церемония или обред, привързани към ловите. Фалшивите изявления в социалните медии включват, че младите хора убиват като обред на преминаване в зряла възраст, че китовете се ловуват за забавление и че това е ритуален кръвен спорт. Но това е напълно неправилно.
Единствената цел на ловните пилоти на Фарьорските острови винаги е била да осигурят на местната общност храна. И това винаги ще бъде.
6. Яденето на пилотен кит вече не е необходимо - има много храна
Този е отворен за спор. Планинските острови и тежките условия на Фарьорските острови са до голяма степен негодни за земеделие и като такива островитяните исторически зависят от риболова, добитъка … и китовете. Тежко изолирани от останалия свят, някога е било жизненоважно фарерските да могат да осигурят собствена храна, а пилотните китове са били от съществено значение за оцеляването.
Въпреки че това вече не е така, важно е да се отбележи, че китовото месо все още представлява около една четвърт от консумацията на месо във Фарьорските острови и като такова остава икономически значимо. Ако Фарерските острови спряха да ловуват китове, те ще трябва да ловят много повече риба или да убиват други животни в тяхната среда като заместител.
В статия, фокусирана върху поставянето на рекорда, Мария Якобсен казва: „Ако аргументът е конкретно против използването на пилотни китове като месо спрямо употребата на други животни като месо, тогава аргументът изглежда излишен сам по себе си. Използването на пилотни китове за месо дава възможност за свободно отглеждане, органично и устойчиво производство на храни, което се осъществява по хуманно и етично естество, строго се следи и регулира и се произвежда на местно ниво, елиминирайки транспортните разходи за околната среда. Когато този източник на месо се сравнява с практиките на промишленото земеделие на мащабните производители на месо, които вероятно биха го заместили, екологичните и етичните проблеми са силно засенчени."
7. Най-добрият начин да протестирате е чрез провокативни кампании за борба с китовете
Проблемът с провокативните кампании за борба с китовете като тези, монтирани от Морската овчарка, е, че те са несправедливи в подхода си и са силно контрапродуктивни. Речта на омразата засяга социалните медии, пропагандата бързо се разпространява, а митът и дезинформацията умишлено се разпространяват в интернет. Въпреки че това само засилва желанието на фарерските националисти да се придържат към своето културно наследство, а резултатът е повече поляризация по въпроса.
Активистите настояват, че китолозите са морално погрешни за избиване на пилотни китове, въпреки че китолозите са твърди в това, че отказват да бъдат тормозени от външни хора, които се опитват да наложат собствения си светоглед.
Готовността на активистите на Фарьорските острови да нарушат закона чрез намеса в ловът доведе до затвор, депортиране и обсъждане на забрана на членовете на организацията „Морски овчари“. И това е жалко, тъй като тези истории засенчват и осуетяват усилията на мирните организации, които протестират на островите с валидни точки и уважителни методи.
Тези, които са пометени във война с думи и желание да атакуват характера на Фарьорските острови като общество, са изгубили от поглед причината си и са забравили за китовете, с които би трябвало да се борят, за да спасят. Именото обаждане никога не е спасявало кит. Единственият начин да постигнете положително въздействие чрез протестиране при този сценарий е готовността да се включи в аргументиран, дипломатически дискурс.
