пътуване
Интервю с режисьора Бари Птолемей относно интимния му портрет на футуриста Рей Курцвайл и идващата сингулярност.
В БЪДЕЩЕ хората ще живеят вечно. Това е обещанието за идващата сингулярност, както е предсказано от футуриста Рей Курцвайл. Харизматичният и плодовит изобретател е посветил живота си на ускоряване на интелигентността. Наричан „законният наследник на Томас Едисон“, той също е:
главният разработчик на първия CCD плосък скенер, първото оптично разпознаване на знаци за шрифт на omni-шрифт, първата машина за четене на печат в реч, първият синтезатор на текст в реч, първият синтезатор на музика, способен да пресъздаде великите пиано и други оркестрови инструменти и първото търговско разпознаване на речта с голяма лексика.
След като прочете най-новата си книга „Сингулярността е близо“, режисьорът Бари Птолемей се приближи до Рей, за да заснеме документален филм за живота и бъдещето на човечеството. Резултатът: Трансцендентен човек, филм за 2 години и пет страни.
Настигнах режисьора / продуцента за неговите мисли за личния живот на Рей, разликата между интелигентността и мъдростта и сливането на човека и машините.
БНТ: Първо, каква е сингулярността?
BARRY: Сингуларността е момент от време в близко бъдеще, когато технологията ще се ускорява толкова бързо, че ще трябва да се слеем с нея, за да продължим.
Какво те привлече да направиш филм за Рей Курцвайл?
Няма друг като Рей в цялата човешка история. Той дойде наоколо в точното време с правилните умения, за да разкрие съдбата на нашата човешка машина цивилизация. Той е първият човек в историята, който направи това. Според мен това го прави един от най-очарователните хора в света.
Какво ви порази като най-дълбоко в лъча, който постепенно разкрихте, за разлика от публичната фигура на Рей?
Той е известен публично като този супер гений, но не можете да видите колко дълбоко тече този кладенец, докато не прекарате много време с него. Освен това той е много състрадателен и обичащ човек с много мъдрост. Дълбоко е да прекарвате постоянно време с него.
Режисьор / продуцент Бари Птолемей
Рей казва, че „най-важните явления във Вселената е интелигентността.“Как определяте интелигентността и как тя е различна от мъдростта?
Изглежда, че интелигентността се намира в моделите на информация. Образец на информация може да бъде водороден атом, дърво от червено дърво или Шекспирова поема. Случваме се да живеем във вселена, която иска да развие тези модели на информация в итеративен процес, като винаги се придвижва към по-сложна и повече ред. Това се случва от големия взрив.
Напоследък през последните няколкостотин хиляди години нивото на сложност и ред стана толкова голямо, че Вселената произведе своето най-голямо изобретение - човешкия мозък. Човешкият мозък е най-актуалната форма на интелигентност във Вселената, за която знаем, но сега е на върха на създаването на нова по-висша форма на интелигентност. Това се нарича изкуствен интелект, но и Рей, и аз съм съгласен, че няма нищо изкуствено в това. Просто ще стане по-сложна и подредена форма на интелигентност.
Мъдростта, от друга страна, е приложение на интелигентност, което използва нашите спомени и преживявания за по-добро качество на живота - за да направим по-добър избор. Така че по този начин бихте могли да наречете мъдростта клон върху дървото на универсалния интелект.
Рей опровергава идеята, че „целта на живота е да приеме смъртта“, и вижда смъртта като дълбока трагедия. И все пак в собствения му живот опитът да се преодолее смъртта е довел цялата му страст към технологията. В бъдеще без смърт какво би подхранило страстите ни? Откъде бихме черпили смисъл?
Мисля, че Рей се ръководи от уникално човешкия стремеж да преодолее нашите ограничения. Той вижда смъртта като едно от тези ограничения. Слепотата е друго. Гравитация друга. И т.н. Има неограничен брой ограничения, пред които сме изправени и винаги ще има нови предизвикателства, които трябва да преодолеем. Мисля, че винаги ще бъдем страстни от пробива на бариери и надхвърляне на ограниченията. Ето защо нарекох филма си Трансцендентен човек.
Рей казва, че нивото на затлъстяване нараства бързо поради ограничаване на нашата ДНК (как обработваме храната). Той вярва, че решението е да създадем нови хапчета, които позволяват на нашите навици да продължат, без да имат неблагоприятно въздействие върху нашите тела. И все пак този „неблагоприятен ефект“често служи като барометри за това как да живеем живота си - съществува ли опасност да потърсим промяна на „телата“си, за разлика от системата, която ни служи нездравословна храна?
Системата, в която живеем, все още е проектирана около биологично тяло, което се е развило преди милиони години, когато обикаляхме в свят на изключителен недостиг. Наличието на големи макове, които ни обслужват 1000 калории на седене, би изглеждало идеално за нашите предци, но днес имаме твърде много добро нещо и не го осъзнаваме.
Обичам да ям. Програмиран съм да се наслаждавам. Но бих предпочел да се наслаждавам на храна и за това да няма никакви вредни странични ефекти върху тялото ми. Тъй като все още може да има нездравословни последици от яденето дори на здравословно хранене, мисля, че трябва да препрограмираме биологията си далеч от тези последствия. В крайна сметка, когато надхвърлим биологията си, ще преодолеем нуждата си от консумация на калории и ще поемем енергия по по-директен начин, като от слънцето.
Рей вижда смъртта на баща си като дълбока трагедия, че той никога не е бил в състояние да изрази своя музикален дар - следователно „точката“от живота му никога не е била изпълнена. Но какво ще стане, ако смисълът на живота му не е да изпълнява тази роля, а много други роли вместо това? Възможно ли е неговата „роля“да накара Рей да бъде човекът, който стана?
Придаването на смисъл на живота на някой, който е преминал, е човешкото оправдание за смъртта от хиляди години. Ние нямахме друг избор, освен да приемем смъртта и да намерим начини да я осмислим. Не вярвам, че Рей намеква, че животът на баща му няма смисъл, защото не е в състояние да изпълни музикалния си потенциал. Но по-скоро няма полза от загубата на спомените, преживяванията, връзките и красотата на човешкия живот.
И така, докато баща му имаше смислен и достоен живот и всеки, който някога го познаваше, можеше да има смислен опит с него, това е дълбока трагедия, че тази интелигентност и творческа жизнена сила трябваше да умрат.
Един страшен сценарий виждаше бъдещето като битка между онези, които проповядват AI (Изкуствен интелект) като Бог, и тези, които чувстват риска, е твърде голям. Каква е мъдростта да се настроим за тази война? Неизбежно ли е?
Има няколко неща, които трябва да разберете, преди да скочите до заключението, че ИИ някога ще бъдат в състояние да завладеят хората. Първият момент е, че когато компютрите стават по-мощни, те обратно намаляват със скорост 100X обем на десетилетие. И тъй като тези компютри започват да осъзнават, те също ще бъдат част от нас, буквално. Те ще влязат в мозъка ни, започвайки през следващите 25 години от милиардите и ще взаимодействат с всяка междуневрална връзка. Така че няма да има „ние“и „тях“. Ние ще бъдем една цивилизация човек-машина.
Вторият момент е, че ние влизаме в нашето общество, когато сме се родили и трябва да се примирим с правилата и законите, дошли преди нас. Същото ще бъде вярно и за милионите (и след това милиарди) на нововъзникващите ИИ. Те ще трябва да живеят според законите и правилата на нашата цивилизация. Те ще имат много човешки качества (тъй като ние реверсивно проектирахме мозъците си, за да ги създадем) като амбиция, креативност, любов и т.н. И за да могат да направят нещата в тази цивилизация човек-машина, те ще се научат, че трябва да си сътрудничат един с друг и с други хора. И ще искаме да свършим нещата.
Не очаквам никакъв сценарий, подобен на война след раждането на AI. Мисля, че ще влезем в свят с много по-голяма хармония, тъй като всички ние ще общуваме един с друг повече, отколкото по всяко друго време в нашата история, а също и защото нашите интереси ще бъдат по-съгласувани един с друг, отколкото по всяко друго време. Всъщност вярвам, че бъдещите ни ИИ ще ни обичат повече, отколкото ние се обичаме днес.
Щастието, както моите изследвания и практики от източната философия ме накараха да повярвам, не зависи от външните условия. Той се крие в нашата собствена взаимосвързаност с Вселената и способността да се настройваме на безвременен момент. И все пак Рей и други футуристи изглеждат обсебени от манипулирането на външни условия. Вярвате ли, че някога можем да постигнем това щастие?
Вярно е, че щастието е относително състояние, но не мисля, че човек би могъл да го постигне без да се погрижи за биологичните си нужди. Като Харахия на потребностите на Маслов колкото повече се движим нагоре по пирамидата, толкова повече можем да създадем своя собствена самоактуализация. Мисля, че творчеството е мястото, откъдето идва нашето щастие и мисля, че Рей описва как можем да накараме всички 7 милиарда от нашите жители да могат да участват в тази самоактуализация.
По отношение на екологичните кризи Рей се придържа към убеждението, че „технологиите ще ни спасят.“Голямата ирония е, че ние осъзнаваме колко много приложението и развитието на технологиите са унищожили нашата планета. Чарлз Айзенщайн, автор на „Изкачването на човечеството“, вижда това поклонение на технологията като непрекъснат и заблуден опит да се отделим от природата. Какви са вашите мисли за тази дихотомия между природата и технологиите?
Не мисля, че Рей предполага, че технологиите ще ни спасят, но по-скоро можем да използваме технологията за преодоляване на най-големите предизвикателства, пред които сме изправени днес. Рей върховно осъзнава, че технологията е меч с двойни остриета и винаги е имало, но историята разкрива, че използвахме огън предимно за отопление на домовете си и готвене на храната си, а не за изгаряне на следващото село.
Хората казват, че светът отива в ада в кошница за ръце, но това изобщо не е това, което виждаме. Всички важни показатели, като пари, изразходвани за образование, дълголетие, детска смъртност, изкореняване на болести, бедност, вървят в правилната посока. Дори жестоките престъпления в САЩ са най-ниски от 60 години. Имаме място на предния ред с 24/7 кабелни новинарски мрежи по отношение на всички лоши неща, които се случват в света, но това е хубаво, защото когато видим, че се случва нещо лошо, като разлив на нефтеното заливо или група миньори, заседнали в чилийска мина незабавно използваме технология за решаване на този проблем.
Не е нужно да се връщате много далеч в нашата собствена история, за да видите колко безнадежден е животът без технологии. Беше кратък, изпълнен с болести и предразположен към бедствия. Попитайте някой, който има любим човек на смъртното си легло и който има избор между използването на технология, за да спаси този човек или да се откаже от това, което знаем, и да позволи на любим човек да загине. Само технологията има мащаба за справяне с предизвикателствата, пред които е изправен светът днес. Много бързо ще се справим с мръсните технологии от 19 век и ще видим светът ни да стане толкова девствен, колкото деня, когато тръгнахме от африканските равнини.
Какви бяха вашите собствени убеждения относно технологиите, влизащи във филма и как, ако изобщо, те се промениха след това?
Надявам се днес повече от всякога. Въпреки всичките ни недостатъци, вярвам, че вървим в правилната посока. Имам вяра в тази вселена, която обитаваме. Той се развива в ред и сложност от много дълго време и вярвам, че нашето поколение ще види този ред и сложност, използвани за крайната стъпка в нашата човешка еволюция.
