Последният път, когато почувствах как кожата ми се изтънява под тежестта на такива огнени очи, разхождах се през Ко Самуи, изгорял три нюанса черно от огромното тайландско слънце, докато жонглираше пясъчен сноп плажна кърпа, Джунот Диас и кокос в лепкавите си лапи.
Повечето тайландци се взират, защото смятат, че приличате на Риана.
Знам това, защото човек от Тайланд буквално е последвал сестра ми по улицата, пеейки „Под чадъра ми, ела ела ей!“, Преди да влезе в мопката ми от плажни къдрави руси разширения и да крещи „Шакира!“
Знам, че Шакира не е черен, но така се появява момчето, защото ако не си тайландски и не си бял, много тайландци си мислят, че изглеждаш като някаква звезда и не е извън тях да те последват по улиците пеене на поп песни.
Това е батист бизнес, но го разбирам.
Дори мога да позирам за странната картина, предшествана от думите „вашето тяло толкова буйно!”, Защото в по-голямата си част техните погледи са безобидни, любознателни и като цяло са подтикнати от факта, че просто не виждат твърде много черни хора.
Така пеещите югоизточни азиатци мога да разбера.
Това, което не разбирам съвсем, е защо сестра ми и ние обикаляме Свакопмунд [Намибия] и усещаме втренчени очи навсякъде.
Това, което не разбирам съвсем, е защо сестра ми и ние обикаляме Свакопмунд [Намибия] и усещаме втренчени очи навсякъде.
Защо собствениците на бутикови магазини държат погледа ни малко по-дълго от това, което е учтиво, когато влизаме в техните магазини и защо влизаме в ресторанти като Фара и етажният ръководител удобно забравя да ни каже, че кухнята се отваря в 17:00, след като той казва, че готвачът е подкрепен и не приемат повече хранителни поръчки за обяд.
Отначало го свивам.
Мястото очевидно е до голяма степен, но когато се върнем по-късно и ни сервират след хилядолетия и етажният ръководител не нарушава крачката си, докато той кима безконтролно на сестра ми „съжалявам, поръчах парче торта преди време, но… „Докато той прави ориентир за масата на белите хора зад нас, започвам да мисля, че в последната голяма постколониална германска крепост в Намибия, нашият меланин може да е проблем.
Започвам да мисля, че в последната голяма постколониална германска крепост на Намибия, меланинът ни може да е проблем.
Виждаме го, когато се опитваме да седнем, виждаме го, когато се опитваме да ни сервират и дори го виждаме, когато местните чернокожи хора ни придават такъв вид, който казва: „Pffft, това е Свакопмунд и ти си черен като мен, така че храната ви идва бавно, мрачно и мрачно. “
Въпреки че преди съм бил в Свакопмунд, последния път, когато бях там, бях и сред множество чернокожи хора за Намибийските годишни музикални награди, така че предполагам, че бях заплетен от чистото изобилие от чернота.
Сега, само със сестра ми до мен и многоцветни уинджокери, отдавна изминали след Великденския уикенд, мога да усещам погледите през цялото време и стигам до това да забележа, освен един или двама чернокожи, които никога не се задържат, ние сме единствените хора цвят за километри, които не служат, подлежат на почистване и не се метят.
Фактът, че е работен ден и ние сме две мъдреци чернокожа жена, която седи около пиенето на лате средно сутринта, изглежда още по-смущаваща и реалността, с която бягаме наоколо с германец и двама цветни мъже, е черешата на мразовития връх на студени погледи в студено градче, което не иска от нас да получим някакви смешни идеи как да сме добре дошли.
Макар че е толкова често като brötchen във Уиндхоек, нашите излъскани акценти, незасегнат въздух и обща идея, че можем да ходим, правим и казваме това, което харесваме, се посреща с такава недоверчивост от голямото бяло население на Swakopmund, което ни гледа, сякаш казва: „The дългият уикенд свърши и все още сте тук? Моля, бъдете така любезни, че да продължите заедно."
Въпреки че получаваме този поглед от различни ъгли, местните жители на плажа са най-добрите. Теглят нанизаните си кучета далеч от посещението на Уиндхокери и гледат магаретата, плуването и смеенето на чернокожите, сякаш не могат да повярват съвсем на очите си.
Странна гледка е да се види в Африка.
Люлка на човечеството и исторически дом на черния човек.
Но някак много от Свакопмундерите намират за напълно приемливо да се държат така, както празничните чернокожи хора, които пускат големи големи сметки при любимия си Спар или свещен влекач, са пътували от някаква горска луна.
Назад към плачевния ресторант „Фара“и русокосият ръководител на етажа обърна усмихнатото си лице от белите хора, които се наслаждават на хапването си зад нас, за да щракне към сестра ми, която мърмори своето недоволство да се размаха с „какво ми каза?“цялото отношение към дивата в света.
Сякаш сестра ми го дразни в нощен клуб, а не на платена клиентка, чиято торта идваше цяла вечност.
Не е изненадващо, че блондинката не може да бъде притеснена. Той поглежда с нос към нас и се обръща на петата си, без да обещава да направи нещо изобщо.
Напускаме.
Влизаме точно до него и през вратата и той не мигне клепач. Нашите приятели от немски и цветни мъже остават да платят сметката и когато нашият германски приятел изплува, излишно се срамува, ние се връщаме към колата и Дани казва:
Това е! Кои хора смятат, че са такива? Ще тръгнем по тези глупави улици, играейки някакъв фрикин Ники Минай!
Ние нямаме Ники, но играем Macy Grey така, както го имаме предвид и стреснахме някои стари немски хора до точката, в която чантата се стиска и се смеем, когато ги шпионираме, като клатят глава в огледалото за обратно виждане.
Беше странен уикенд.
Тихият, непоколебим и слабо забулен расизъм на Свакопмунд е досаден, но нямаме нищо против. Има живот извън африканската Германия край морето и ние го живеем.
Но ще се върнем.
Черен, бурен и с натоварването на лодките за Намибийските годишни музикални награди.
Така че, ако сте расист, идиот или обикновен мениджър на етаж с заблуди за величие, ефективност или декор, най-добре ще получите добър, готов и далеч по-малко куц.
Това е Африка.
Тук да са чернокожи.
