туризъм
ПРЕЗ ПОСЛЕДНИТЕ СЛЕДНИ СЕДМИЦИ НА ГОДИНАТА СИ ПЪТУВАНЕ реших да продължа на медитационно отстъпление в манастира Копан, точно извън Катманду, Непал. Престоят ми беше част от по-голяма програма, предлагана на чужденци, които искаха да научат основните положения на тибетския будизъм и да отделят време за изучаване на много форми на медитация. Будизмът и медитацията никога досега не са били част от живота ми и това беше първият ми опит да науча и за двете.
След престоя си разбрах, че моите 10 дни в манастира ме направиха по-добър пътешественик, отколкото бях през цялата година. Изказах съжаление, че сега, към края на пътуванията си, нямах повече време да приложа обучението си на практика.
Разбира се, оттогава не съм станал перфектният пътешественик и все още правя много грешки. Но в крайна сметка опитът ми в манастира ме накара да гледам на пътуванията по различен начин и направи моите пътувания след това далеч по-смислени. Ето как:
1. Виждам и правя по-малко … но се наслаждавам на повече
Преди манастира често се нуждаех от постоянно стимулиране. Всъщност този постоянен порив беше голяма причина, поради която пътувах толкова много. Докато другите раници не изглеждаха да се изморяват след няколко месеца на пътя, аз не можах да се наситя. Колкото повече "новост" в живота ми, толкова повече изглеждаше вълнуващо и "истинско".
Но в манастира научих, че не ми трябват задължително външни стимуланти, за да задоволя това чувство. Вместо това трябваше да се съсредоточа върху това да направя вътрешното достатъчно. И аз бих могъл да го направя, като забавя и напълно се ангажира в настоящия момент. В манастира за първи път забелязах милионите неща, които действително се случват във всеки момент от всеки ден. Имаше по-малка нужда от създаване на толкова много стимулация, когато разбрах колко много се случва през мен през цялото време.
2. Мисля два пъти, преди да щракна снимка
Всеки път, когато виждах нещо красиво по време на пътуване, първият ми инстинкт беше да го уловя. По някакъв начин този инстинкт беше символичен за страх: страхувах се от това, че щастливите моменти изчезнат в нищо, имах нужда от уверение, че ще продължат велики неща.
В манастира ме научиха, че тази „привързаност“към всичко, което ни кара да се чувстваме добре, в крайна сметка ни направи по-малко щастливи в дългосрочен план. Ако се притесняваме само да държим на това, което е красиво или приятно в живота ни, ще пропуснем възможността да го преживеем напълно така, както се случи. Преди манастира вярвах, че моментите трябва да бъдат хванати. Но невнимателният резултат е, че тогава те рядко се радваха напълно.
След това разбрах, че ако нещо спира дъха, тогава всъщност трябва да го оставя да ми отнеме дъха. Много по-добре е да седнете и да се насладите на това чувство на страхопочитание за известно време, за да му позволите да се накисне, както се случва, а не бързо да се опитвате да го „спасите“за бъдещето.
3. Храната е много по-голяма сделка, отколкото преди
В манастира практикувахме ценна медитация върху храната. Преди да се нахраним, ни помолиха да помислим за дългия ред хора, които бяха необходими, за да донесат това ядене до мястото, където то стоеше пред вас днес: фермерът, който отглеждаше зеленчуците, шофьорът на камиони, който ги превозваше до магазина, хранителния магазин чиновник, който ги запаси на рафта, служителите в кухнята, които го приготвяха и обслужваха всеки ден. Като отдели една минута за размисъл върху това, храненията станаха отражение на общността: нито едно хранене не беше възможно само. Това, което ядохме, изискваше връзка с толкова много хора около нас. Отделяне на време да си спомня, че направената вечеря изглежда по-малко като очевидна рутина („разбира се, вече е време за вечеря…“), и по-скоро като повод за празнуване („моята вечеря стигна чак дотук!“).
4. Точно толкова много неща се объркват, но аз съм много по-благодарен
Обективно пътуването никога не става по-лесно. Полетите все още бяха отменени. Пътуванията с автобуси неочаквано се прекалиха. Пътните пътувания идваха с плоски гуми. Туристическите пътувания дойдоха с изкълчени глезени. Вечерите се озоваха при грип.
Но в манастира ме научиха, че страданието не е конкретно: не мога да го определя количествено или да го измеря със стойност. Размерът на страданието, което изпитвам вместо това, зависи от това как реагирам и реагирам.
Така че вместо да се съсредоточа върху негативното, научих как да направя позитивното по-голямо присъствие в живота ми. Отделях време всеки ден, за да разпозная кога се случи нещо добро, така че когато се случи нещо лошо, да не пое деня. Нещастните пътувания станаха изключение от настроението ми, вместо от това, което доминира в него.
5. Прекарвам по-малко време, за да се мотая в хостела, и вместо това оценявам дните си сами
Винаги съм се радвал да бъда сам, но времето ми в манастира ме накара да осъзная колко здравословно всъщност ме кара да се чувствам. Едва когато бях принуден да мълча през по-голямата част от деня, забелязах колко тревожност в живота ми се създава, като съм около другите. Забелязвам толкова много от моята енергия и концентрация всеки ден се пренасочва към анализиране на това, което другите казват, решаване дали съм съгласен, как ще отговоря, как ще ме възприемат, какво ще се случи след това. За разлика от това, като бях сам и се изискваше да не говоря с никого, се почувствах незабавно спокойна.
Забелязвайки това, аз започнах да гледам на времето сама, а не като на нещо, на което се наслаждавах само ако попаднах на него, а на нещо, което всъщност признах като жизненоважна част от здравето си.
6. По-овластен съм от идеята да правя нещата сам
Идвайки от християнски произход, където бях научен, че Бог ми е осигурил съдбата ми, будизмът в много отношения е освежаващо различен начин. В моите учения в манастира нямаше превъзходно присъствие, което да се грижи за вас. Вместо това се съсредоточихме върху това как сме имали силата да дисциплинираме своето мислене по начин, който да направи живота ни по-добър.
След като прекара една година в пътуване, много пъти сам, това се почувства много по-успокояващо. Тук имаше философия, която, подобно на пътуването, ме наложи да контролирам хода на моя живот, а мен - да контролирам как да бъде.
7. Разбрах тъжната истина за удоволствието … и спрях винаги да го търся
Нашата учителка Ани Карън сама някога беше раничка. Всъщност тя първоначално дойде в манастира точно както аз имах: към края на годината си, прекарана в чужбина, преминавайки от едно общежитие и държава в следващата. През това време тя дори ни призна (освежаващо), че е прекарала много време в пушене на цигари и гонене на партита, преди да осъзнае, че самото постоянно удоволствие няма да ви направи щастливи. Докато пътувате, колкото и страхотно да се е чувствал в началото, всяко удоволствие в крайна сметка става уморително, освен ако не е имало по-смислена основа да го подкрепи.
След почти една година висяне на плажове, видях красиви планини, хапнах вечеря с романтична гледка в Рим и Мадрид, почувствах същото. Дори удоволствието и красотата могат да остареят, освен ако няма нещо повече.
