Номадският начин на живот не е концепция, създадена от хилядолетия. Преди развитието на селското стопанство хората са били скитници, но днес само шепа традиционни номадски общности все още обикалят планетата в малки групи, често пътувайки с животни, които са жизненоважни за поминъка им. Те работят усилено, за да поддържат живите си културни вярвания и поведение, оцелявайки на фона на климатичните промени и градските посегателства върху техните териториални земи.
Важно е да уважаваме и да се опитваме да защитим тези маргинализирани общности, защото ако ги загубим, ние също губим древните им устни истории, завладяващо изкуство и сложни езици. Виждахме, че сред някои племена културно устойчивият туризъм може да помогне за подкрепа на икономиката и начина на живот. Посетителите могат също така да помогнат в образованието на света за това колко ценни средства за препитание са нощите. От друга страна, понякога туризмът по невнимание вреди на начина на живот на номадските народи. Имайте предвид, че докато някои от тези общности се интересуват от посрещането на туристи, други избират по-отдалечен живот с причина. Ето седем очарователни номадски общности, за които трябва да знаете.
1. Кочиите
Хората от Кочи в Южна и Източна Афганистан оцеляват в намаляващ брой заради натиска на войната и вътрешните разправии, но няколко хиляди продължават да живеят както предците им, пасящи овце, кози и камили. Някои са чисто номадски, завинаги роуминг със семействата си. Други са полу-номадски, сезонно мигрират, за да оставят животните си да пасат, когато климатът е благоприятен. Трета група са номадските търговци, които разменят месото, млечните продукти и фибрите от животните на своята общност за зърнени храни и зеленчуци и се връщат в родното село. Тази традиционна пасторална икономика се заменя за търговия с магистрали, но някои кочански номади държат на своите търговски пътища за предци - не толкова за туристическите купувачи, колкото за собствената си цялост като народ.
2. Бедуините
Полуномадските бедуини от пустинята Негев бродиха в региона векове преди формирането на Израел през 1948 г. През 1947 г. има 92 000 бедуини, които се идентифицират като палестински араби. През 1948 г. броят им бързо намалява до около 11 000 индивида, които са преместени в резервации и т. Нар. „Непризнати села“. Въпреки че днес са почти безземен, техният брой нараства. Мнозина продължават да почитат начина си на живот в симбиоза с паша на животни и основни земеделски практики. В Йордания няколко туроператори предлагат на пътниците да прекарат няколко дни с бедуини - да спят в традиционните си палатки, да се возят през драматичната пустиня на джипове или камили или коне. Опитът варира от прости до леки и луксозни до домашен и семеен стил до грубо спартански.
3. Сами народът
Има до 100 000 полу-номадски сами, предимно в Скандинавия и около 2 000 в Русия, обединени езиково, но с някои поведенчески разделения. Всички са отглеждали елени в Самиланд от толкова време, колкото разказва историята, а животните са в основата на тяхната културна идентичност. В по-голямата си част самите се справят добре в региона. Приемат се много закони за защита на техния начин на живот, въпреки че развитието навлиза в мигриращите земи на елените (и техните хора). В Културен парк Сапми, близо до град Карасьок, Норвегия, можете да изпитате от първа ръка саамските начини за хранене край камината, шейни с кучета, пеене на джойк (древни традиционни песни) и заспиване в палатка като лавву - в идеалния случай под северното сияние,
4. Масаите
14-те племена, включващи пасторалист Маасай от Кения и Танзания, отглеждат добитък от долината на Рифт до Серенгети. Или го правеха, докато добивът, ловуването на едър дивеч и дори чуждестранните корпорации за отглеждане на зърно бира прекъснаха номадския начин на живот на културата. Техните земи са разбити и това е тяхното наследство - и много Масаи са принудени да живеят извън родината си и дори са изтласкани извън Африка. Всъщност сафари туризмът всъщност се оказва пагубен за Маасаите, тъй като приоритизирането на оглед на дивата природа може да ограби пасторалите на необходимата им паша. Междувременно неномадските Масаи често се наемат като водачи на сафари, създавайки вътрекултурно напрежение. И все пак много номадски масаи се борят усилено, за да спазят старите си начини, защитавайки своята култура, езици и религиозни практики.
5. Монголите
Снимка: Rawpixel.com/Shutterstock
Днес в Китай живеят от три до шест милиона монголи, в зависимост от това, кого питате. Повечето от тях пребивават по северната граница с Русия и Монголия в автономен регион на Вътрешна Монголия (IMAR). Значителна популация обаче все още са номадски пасторали на пълен работен ден, овце-пасища, яко, кози, коне, камили и кучета, живеещи във временни структури, които познаваме като юрти.
Подобно на своите съседи, хората от Духа, царевичните северни елени от царевицата на ледения субарктичен регион Северна Монголия Хьовсгьол Аймаг са малка подгрупа от около 40 семейства, живеещи в симбиоза с техните животни, придвижвайки се до 10 пъти годишно. Това са силно застрашени народи. Сухите пасища на ВМАР притежават богати природни ресурси, така че много номади са принудени да влязат в градове. И все пак някои монголи избират - или по-скоро преизбират - да се върнат към начина на живот на мотоциклети, мобилни телефони в ръка, петнисти сигнали на клетките да бъдат проклети. Те искат да запазят традициите си и да избегнат присъщите на принудителното „развитие“, докато средата на ВМАР все още може да ги поддържа. Туристите могат да прекарат време с номадско население в цяла Монголия, като участват в дейности като стрелба с лък и конница и нощуват в домовете си.
6. Хората на Гади
Сезонно мигриращи, през зимата урдуезичните полу-номадски овчари Гади пребивават в селата из Химачал Прадеш, Индия. Но през лятото малки групи обикалят целия регион със своите овце, мулета и кози, търсейки добър пашащ терен по високите планински проходи. Територията на тези ислямски овчари е все по-ограничена и бъдещето им е застрашено. Те са една от най-старите полуномадски общности в страната, които се сблъскват с правната регламентация на начина си на живот след Индийския закон за горите от 1865 година.
Много походи преминават през хималайските територии на хората на Гади, но племенният туризъм не е основен източник на устойчив доход за тази местна група. Може да бъде, какво с техните зашеметяващи и изключително преносими занаяти. От всички съвременни номади облеклото и орнаментите на Гадис са едни от най-впечатляващите. Те ръчно тъкат великолепните си цветни дрехи от вълната на животните си. Те носят двойки сребърни гривни. Женените жени носят златни щифтове и пръстени в носовете си.
7. Ирландската пътуваща общност
Ирландските пътешественици често биват споменавани с етнически слуги като „Pikey“, „Pikers“или „Tinkers“, които са остракирани и презрени като престъпници и още по-лоши. Изключително близката ирландска пътуваща общност е диаспора от съвременни номади, живеещи в части на Европа и анклави в Съединените щати. Те живеят във вечно движещи се каравани и имат строги правила за пола: мъжете пътуват и работят с животните, а жените се женят млади и са склонни към домашни работи. Те говорят неписан език, наречен Gammon или Shelta, смесица от ирландски гэлски, иврит, гръцки и английски. Ирландските пътешественици представляват солиден пример на перипатетични номади, които са поддържали своите миграционни пътища, като са направили своите умения за изграждане на дома ценни за обществата, които са обгърнали родините на техните предци, а не асимилират.
