ИНТЕРНЕТЪТ е един чудесен свят на трансформация или може би не е така. Със сигурност е чудесен за обмен на информация, разширяване на хоризонтите и насърчаване на нови възможности. Но това също е изтребител и преминаването през него успешно изисква нова визия за гражданство от всички нас, която е както лична, така и политическа.
Преобразуването на каквото и да било задължително изисква участие - хората подлагат колективното си рамо на колелото, за да оспорят статуквото и да настояват за алтернативи. Ноам Хомски веднъж каза, че „Интернет може да бъде много положителна стъпка към образованието, организацията и участието в значимо общество.“О, наистина? Докато мрежата буквално ни донесе свят от глобални новини и информираност, огромен достъп до знания и информация и възможност за бързо и безпроблемно присъединяване с други, за да направите промени, тъмните кътчета на Интернет породиха нови форми на тормоз, витриол и речта на омразата.
Главни сред нарушителите са така наречените интернет тролове.
Всеки, който е написал нещо неясно противоречиво онлайн, е запознат с този уникален вид гадност. Традиционната дефиниция на речника на трол е „митично, пещерно жилище, изобразено във фолклора като гигант или джудже, което обикновено има много грозен вид.“Но определението в мрежата на 21 век е „някой, който публикува възпалителни, външни или съобщения извън темата в онлайн общността … с основното намерение да провокират читателите в емоционален отговор или по друг начин да нарушат нормалната дискусия по темата."
За непосветените има две дебати за тези същества. Първият е „коя страна прави по-лошото“или дали консерваторите или либералите са по-склонни да изявяват расистка, сексистка, хомофобска или просто обикновена реч в цялата цифрова вселена. Лично аз се опитвам да избегна този аргумент, но често бях ввлечен в него от консерватори, които се опитват да твърдят, че общностите, които са били най-енергични в стремежа си към расова и полова справедливост, също са тези, които нанасят болшинството от расистки и сексистки обиди. онлайн. Докато този аргумент изкривява ограниченията на нормалната логика, аз просто го намирам за без значение. Кой се интересува коя страна е по-лоша? Факт е, че гадни подигравки от обидни тролове заливат всяко идеологическо кътче в интернет. Това е универсален проблем, равномерно разпределен или по друг начин.
Другият дебат, който отново се появи отново наскоро, е какво да се прави по проблема. Общият истина относно отношенията с омразата в Интернет гласи „не хранете троловете.“Тоест, не им обръщайте вниманието и валидирането, за което жадуват, като достойно атакувате с какъвто и да е отговор.
Но наскоро в The Nation Джесика Валенти написа есе, в което аргументира обратната стратегия. Валенти пише:
[T] висок път е надценен. Тя изисква тишина пред насилствената мизогиния и манталитет на бузите, който обществото отдавна изисква от жените. Едно жизнено феминистко движение гарантира, че жените не се поддават на несправедливости, заложени в офлайн - така че защо да се примирим в Интернет?
Валенти отбелязва, че за нея и за други феминистки, които често са обект на мизогинистична омраза онлайн, реагирането е не само катарзично, но и начин да не се страхуваме и да не се премълчаваме, като същевременно разкрива колко много гадости са подложени на жените онлайн и демонстрира редица справяния инструменти, които могат да използват други жени.
Винаги набеден Джей Smooth е направил подобни аргументи в последното си видеоклип за Ill Doctrine „Защо ще храня троловете, ако проклет добре искам“.
Никъде не се вижда, че „личното е политическо“по-очевидно от феминисткото движение, отколкото в онлайн речта. Вече имаме „онлайн идентичности“сред „онлайн общностите“, кимване към начина, по който Интернет и социалните медии едновременно заемат публично и частно пространство. Като една илюстрация, предприемете усилия за борба с тормоза и други форми на насилие в училищата, които вече не се провеждат само в класните стаи, но и в чат-стаи онлайн, признание, че безкористността онлайн подхранва безкористта лично и обратно.
Заедно Валенти, Гладък и други участват в това, че реагират на безкористно онлайн - и като цяло, в цялото общество - не чрез завъртане на другата буза, а чрез ангажиране; не позволявайки на безкрайния мегафон в Интернет да ни удави с негативност и омраза, но заграби мегафона, за да вдигне още повече шум за уважителен и граждански дискурс.
В тази визия Интернет не е мътно подмост на беззаконието, което заплашва демокрацията и което останалите любезни хора игнорират, а постоянно оспорвано пространство. И в това пространство гражданството не е жертва, а инструмент, който трябва да бъде снабден с остроумие и да изостави, за да убие троловете, които биха подкопали достойната култура и общество.
