Може би върховният американски пътепис е „Чудният магьосник от Оз“на Л. Франк Баум. Това вдъхновяваше собствените ми мечти за пътуване в млада възраст, когато се надявах торнадо да ме отклони от предградията на Детройт към магическа земя като Оз.
Четейки романа отново като възрастен, ме впечатлява колко силата на силния главен герой на книгата продължава да бъде кастрирана от Холивуд. Във филма от Холивуд от 1939 г. Дороти е изиграна от възхитителна, но трепетна Джуди Гарланд, постоянно на ръба на сълзите. Бързо напред към днес, с новото издание на Дисни Oz: The Great and Powerful, с участието на Джеймс Франко, което сваля фокуса от протофеминистката героиня на Л. Франк Баум и прави историята всичко за човека.
Въпреки това, в света на The Wonderful Wizard of Oz - и неговите очарователни Daffy 13 продължения, за които вероятно никога не сте чували, камо ли да сте имали възможност да се насладите на четене - Oz е квазисоциалистическа матриархат, където силни, разумни жени управляват радикално егалитарно общество на странни топки и пари не съществува.
Що се отнася до Дороти, тя е издържлива и твърда пътешественица, по-скоро като Марк Твен в Невинни в чужбина, отколкото плачевата Джуди Г., или злокобната, очарователна и вездесъща мистър Франко. Разбира се, тя хвърля случайни ридания или два, но по принцип героинята на Баум реагира на чудесата, които среща със странно премахване, смесица от доброкачествено любопитство и удивление.
Например, когато Добрата вещица на Севера изчезва на тънък въздух, Тото се стресна, но Дороти, която е била само в Оз няколко минути, е напълно незабелязана: „Дороти, като знаеше, че е вещица, очакваше тя да изчезне точно по този начин и не беше изненадан най-малко."
По думите на забелязания автор на фантастика и детската ученичка, осветена от Алисън Лури, „[добродетелите на Дороти] са тези на викториански герой, а не на викторианска героиня. Тя е смела, активна, независима, разумна и склонна да се изправи срещу авторитета. “
Всички антибактериални кърпички на TripAdvisors и по света не могат да помогнат, когато в средата на някое пътуване изведнъж поставите под въпрос смисъла на собственото си съществуване.
Всъщност бих твърдял, че Дороти не е просто викториански герой - тя е всеамерикански герой и пълен американски пътешественик. Начинът, по който тя се сблъсква с проблема с пътуванията, е по същия начин, по който американците са решили всякакви проблеми още от епохата на поклонниците: с нашата добра старомодна протестантска работна етика. В Wizard of Oz пътуването се трансформира в стъпка по стъпка процес, много като работа. Поради това предизвикателствата на живота на пътя стават победими, като бъдат разбити на малки дела, които след това се маркират в разумен ред:
„Трябва да отидем и да потърсим вода“, обяснява Дороти на загадъчното Плашило, което не се прави на плът, никога няма нужда да яде, пие или да спи. „Да мия лицето си чисто след праха на пътя и да пия, така че сухият хляб да не се залепи в гърлото ми.“
Всички притеснения, големи или малки, материални или метафизични, могат да бъдат решени по същия практически начин. Имате нужда от мозък, сърце, смелост или път до дома в Канзас? Попитайте съветника. Как да стигнете до магьосника? Следвайки пътя на Жълтата тухла. Hungry? Спрете до най-близката селска къща и поискайте нещо за хапване. Жадни? Намерете бързащ ручей и изпийте пълнежа си. Сблъскан с порочни Kalidahs (ужасяващи чудовища, които не са влезли във филма от 1939 г.)? Примамвайте ги над мост в дълбока скална дере.
И какво да правите, когато зла вещица ви открадне вълшебната обувка? Разтопете я, разбира се.
Дори самата емоция се превръща в своеобразен процес - например, когато Тин Уудман плаче, след като магьосникът плава в балона си:
"Бих искал да поплача малко, защото Оз го няма, ако милвате милите сълзи, за да не ръждя."
- С удоволствие - отговори [Дороти] и донесе кърпа веднага. Тогава Калайдърът плака няколко минути и тя внимателно наблюдаваше сълзите и ги избърсваше с кърпата. Когато приключи, той й благодари любезно и се смаза обилно с бижутата си с масло, за да се предпази от злоупотреби.
Опасността от този вид практическа философия за пътуване, за която все още се присъединяват толкова много от сънародниците на Дороти, е, че това не оставя много място за мистичните аспекти на пътуването. Всички антибактериални кърпички на TripAdvisors и по света не могат да помогнат, когато в средата на някое пътуване изведнъж поставите под въпрос смисъла на собственото си съществуване. Тъй като пътуването ни лишава от ежедневните ни удобства и рутинни процедури, ние ставаме уязвими от този вид вътрешни въпросителни, на които Дороти изглежда имунизирана, може би защото е героинята на детски роман.
Предимството на нейния практически подход е, че тя разпознава съществена истина за пътуването, която е, че всяко наше ново преживяване е просто и точно такова, каквото е, и не „означава“нищо. По-скоро по-дълбоките духовни уроци, които често приписваме на пътуване, обикновено са тези, които вече сме донесли със себе си от вкъщи.
