Суче ли вашето писане за пътуване: Писане от полет и пътуване & порно " - Matador Network

Съдържание:

Суче ли вашето писане за пътуване: Писане от полет и пътуване & порно " - Matador Network
Суче ли вашето писане за пътуване: Писане от полет и пътуване & порно " - Matador Network

Видео: Суче ли вашето писане за пътуване: Писане от полет и пътуване & порно " - Matador Network

Видео: Суче ли вашето писане за пътуване: Писане от полет и пътуване & порно
Видео: Любовь и голуби (комедия, реж. Владимир Меньшов, 1984 г.) 2024, Април
Anonim

пътуване

Image
Image

Продължавайки от мястото, където прекъснахме миналата седмица, ето още няколко откъса от нови уроци от програмата за писане на пътувания MatadorU.

ПОСЛЕДНО СЕДМИЦЕ разгледахме реториката в пътуването, начина, по който често се използва неволно, и как това може да доведе до неволно „опаковане“на култури, хора и място. Тази седмица разглеждаме две специфични форми, които тази „опаковка“приема: „порно“на пътуване и тежко писане.

[ОТХВЪРЛЯНЕ: Чувствам се принуден да заявя, че всъщност не гледам на писането (заглавието на това парче встрани) като на спектър от оценяващи ценности. Намерението ми в тези „уроци“не е да преценя един вид писане като „добър“и друг „лош“, а да идентифицирам общи модели, които виждам като редактор, който получава становища. Целта е просто да се деконструира причинно-следствените връзки между определени елементи на езика.]

Пътуване „порно“

Като пътешественици, много от нас изпитват първоначално усещане за „чар“, когато пристигат на ново, непознато място. Ако останем само няколко дни, често това усещане за „очарованието на непознатите“може да определи опита ни там.

Ако обаче останем на място за известно време, малките детайли, които в началото ни се сториха непознати - обичаите, храната, дрехите, езикът - малко по малко ще започнат да се нормализират. По този начин ние осъзнаваме, че в крайна сметка няма нищо „екзотично“или „чуждо“в света, но това - да цитирам Робърт Луис Стивънсън - само пътникът е този, който е чужд.

Независимо от това, пътуващите писатели - и по-специално маркетингът в туристическата индустрия - използват от десетилетия абстракции на „чуждото“или „екзотичното“като вид реторика, за да „обобщят“място, култура и / или хора:

  • „Слънчевото“Средиземноморие
  • „Приятелските“коста ричани
  • „Романтична“Италия

Макар че тези видове описания могат да бъдат ефективни в рекламата или маркетинга, когато се появят в разказа за пътувания, те имат (често непреднамерен) ефект от превръщането на парче в „пътуващо порно“.

Както в традиционната порнография - когато сексуалните актове са показани изрично, обикновено без каквато и да е „история“или контекст, „порно“на пътуване се случва, когато детайлите са извадени от контекста или се използват без достатъчен контекст, за да се постигне определен ефект. Пример:

Малко замаян и с лице, смазано с морска сол, преминах пясък с консистенция и вид на пудра захар до най-близката палма, под която стоеше малък тайландски мъж. Той държеше поднос с ледени студени перални, навити в спретнати въртящи се колела.

"Добре дошли в Phi-Phi и курорта Зеевола", възкликна той с широка усмивка, характерна за тайландците.

Именно последната част, „типичната широка усмивка“, превръща това в порно. Въпросът не е дали „широките усмивки“са „типични“за хората от Тайланд или не. Въпросът е, че авторът или не разпознава контекста на сцената, или умишлено изоставя ключов елемент от контекста: Като точков човек за курорта, „малкият тайландски човек“има материален интерес да даде „широко усмихнете се.”Но тъй като това не се разпознава прозрачно, ние като читатели по принцип сме„ хранени”това поведение като„ типично”за всички тайландци, подобно на реклама за„ романтична”Италия или„ приятелска”Канада.

Ето няколко различни начина, по които можете да пренапишете същия този абзац, така че вместо да излизате като порно, той се разказва прозрачно:

Малко замаян и с лице, смазано с морска сол, преминах пясък, който имаше консистенция и вид на пудра захар до най-близката палма, под която стоеше човек от Тайланд, чието име по-късно научих, е Камол.

„Добре дошли в Phi-Phi и курорта Зевола“, каза той на нашата група с усмивка, която изглеждаше истинска отвъд само ролята му на поздрав за Зевола. По-късно, докато той ми разказа малко за израстването на Phi-Phi, разбрах, че Камол винаги е усмихнат и не можех да не се чувствам добре около него.

Или:

Малко замаян и с лице, смазано с морска сол, преминах пясък, който имаше консистенция и вид на пудра захар до най-близката палма, под която стоеше малък тайландски мъж. Той държеше поднос с ледени студени перални, навити в спретнати въртящи се колела.

„Добре дошли във Фи-Фи и курорта Зеевола“- възкликна той с усмивка, която изглеждаше принудена да съзнателно се подиграва на себе си, на курорта и униформата, която носеше, което ме накара да го харесвам моментално.

Обърнете внимание как и в двете тези разновидности човекът се третира като персонаж, докато в оригинал той е по-скоро карикатура, отстояваща за „тайландци“.

Бедно порно или "тежко" писане

Иронията на реторичните устройства като обобщението по-горе („малък тайландски човек“с „широка усмивка“) е, че те обикновено имат обратен ефект от това, което авторът е възнамерявал. В оригиналния пример авторът вероятно е имал предвид „широката усмивка“да предаде своите добри чувства / опит в Тайланд. Вероятно не е осъзнала, че създава стереотип / карикатура от мъжа.

Никъде такива „добри намерения“не са подкопавани по-често, отколкото когато писателите се занимават с теми със сериозни социални проблеми като несправедливост, бедност или геноцид или в които героите са въвлечени в непрекъсната борба или тежко положение, което е далеч извън сферата на опита на автора, Въпреки че темата не може да бъде по-различна от описаното по-горе „порно пътуване“, механизмът е същият: като не успява да разкаже прозрачно събитията, разказвачът редуцира героите в карикатури или „реклами“, за да илюстрира определена емоция, обикновено „Възмущение без дъх.“Пример:

Преди няколко седмици бях в Мексико Сити, работеща в сиропиталище. Децата там бяха толкова любвеобилни и дисциплинирани, но въпреки това не бяха непознати за тъмнината на този свят. Техните малки очи бяха свидетели на убийството на родители и братя и сестри. Войни за проституция и наркотици. Сирачето направи всичко по силите си, за да се грижи и защити тези деца, но реалностите на живота в Мексико Сити все още пронизват съществуването им. През втория ден от моето пътуване, пушките и писъците се режеха във въздуха в резултат на увеличаване на младежката бандова активност. На третия ден районът беше обявен от извънредно положение от президента, всички правителствени образувания бяха затворени, медийните канали бяха блокирани, а улиците бяха счетени за твърде опасни дори за ежедневни пътувания. Към четвъртия ден списъкът на убитите значително нараства, като предизвика протести на граждани в центъра на града точно срещу нашите стени. И въпреки насилието дните в сиропиталището бяха изпълнени с топлината на радостта и смеха.

Въпросът тук, разбира се, не е виновен за авторското намерение. Проблемът е, че безобразието (и други емоции, като възхищението от устойчивостта на децата) се изразява риторично (подобно на „храненето“, както в други примери по-горе), по същество принуждаващо или приемащо читателското съгласие. Авторът не е успял прозрачно да разкаже какво точно е видял и чул, вместо това да го опакова („Техните малки очи бяха свидетели на убийството на родители и братя и сестри“) и по този начин „изравняваше“сложен набор от герои, проблеми и истории в единна равнина на безобразие.

Присвояване на борбата на субекта като ваша собствена

Често срещано явление при писането на „тежко положение“е, че авторът става толкова емоционален, че започва да бърка или утвърждава „тежкото положение“на обекта като част от неговата лична борба. Като цяло, колкото по-високи са емоционалните „залози“на парче - особено парчета, занимаващи се с геноцид, насилие, бедност и други тежки социални проблеми - толкова по-прозрачен и ясен разказвачът трябва да направи отношенията си с други герои в историята. Разказвачът никога не трябва да забравя, че ще се прибере вкъщи след пътуване, докато неговият / нейният предмет ще остане там.

Ето един пример. В парче за доброволчеството като дула в Африка, разказвач описва ужасяваща сцена:

Работейки бързо, той отваря матката и изважда момиченце, чиято глава изглежда нормално, въпреки хидроцефалията. Има ужасна коса устна и цепнато небце. Тя е избита, за да бъде реанимация. Всичко се е случило за половин час. До сутринта бебето е мъртво.

Но само на няколко абзаца тя описва собствените си пътувания в подобен стил:

Самолетът има четири витла, плешиви гуми и интериор в шокиращо несъответствие. На този полет няма кабинен екипаж. Докато караме такси в самолета Rent-A-Wreck, аз се усмихвам смело.

Тук писателят ефективно съпоставя собствената си „борба“за пътуване в Африка със страшните изпитания, пред които са изправени местните жени, като че ли включва или свързва трудностите си с цялостното чувство за „мъка“.

Следващата седмица ще проследим още един нов урок, който допълнително илюстрира тези точки с понятията патос и самосъзнаващия се срещу себепоглъщащия се спрямо себеподобния / самоотменящия се разказвач. Междувременно можете да научите повече в нашата програма за писане на пътувания в MatadorU.

Препоръчано: