В НЕЩОТО СЛЕД 100 ГОДИНИ Whang-od е последната жива Mambabatok (татуистка) от своето поколение в Бускалан, отдалечено планинско селище в провинция Калинга на Филипините. Тя е жива връзка с древната племенна култура, време, когато татуировките са били част от по-голяма церемония, известна като batok, която включва скандиране и признаване на нечия чест.
жива връзка с древната племенна култура …
Whang-od за първи път започва на 15 години и продължава и днес, с простото поставяне на трън от липа като игла и смес от въглен-вода за мастило. Мислейки за най-ранните времена, когато тя давала татуировки на племенни ловци на глави и коренни жени, тя се шегува: „Ти [някога] получи татуировка, когато убиеш, защото си станал войн. Сега всички получават татуировки."
Whang-od е прехвърлила практиката на своите внуци, Грейс Плейс и Илиян Уигън, които се татуират заедно с нея и ще продължат традицията, както обяснява тя, „когато вече не мога да видя“.
„Израствайки в планината, вие все още виждате старейшините с татуировки и чувате, че всички те са ги имали, но след това, когато християнството и модернизацията дойдоха, тя умря.“- Ед Ага Мос
„Щастлив съм и горд, че споделям нашата култура“, отбеляза гранд Плейс на Уанод. „И се надявам, че и хората, които идват да ни посетят, са щастливи, защото не е лесно да се стигне дотук нагоре.“
Достигането до отдалеченото село, за да бъде татуирано от Whang-od, пое качеството на поклонение.
Преди около десетилетие първите аутсайдери се показаха пред Бускалан. Или бяха други художници на татуировки, които бяха чували за Whang-od, или гости от Манила. След това, през 2009 г., документален филм на Disco Channel за Whang-od доведе до голям брой хора, които започват да посещават Buscalan, като над 20-30 души на ден идват да бъдат татуирани. Това продължава и до днес. За много пътешественици достигането до отдалеченото село, за да бъде татуирано от Whang-od, пое качеството на поклонничество.
Отдалеченото село Бускалан, в планинската провинция Калинга на Филипините. Тези планински селища бяха стратегически изградени високо на планинските склонове, за да бъдат по-лесно защитавани от нашественици, както и да създадат тераси за селско стопанство.
„Има добри и лоши неща в това“, обясни Ед Ага Мос, собственик на екипа за устойчив туризъм Тао Филипини, който помага на гостите да организират посещения в Бускалан. „Лошата страна е неконтролираният приток на туризъм. Така че това означава боклук, повече консумация на това, което те [туристите] имат, внасяйки неща, които да задоволят посещението им."
Той добавя обаче, че „туризмът им дава [местните жители] цялата идея да съхранят тази култура и че всички се възползват от туризма.“
