Около май, съпругата ми и аз получихме покана да пътуваме до Фарьорските острови. Отдавна искахме да посетим Островите - не само заради пейзажите, птичните скали и водопадите, но и да разберем истината за Гриндарап, противоречивия лов на фарерски китове и как се възприема от местното население.
Със сигурност, веднага след като обявихме пътуването си в социалните медии, започнахме да получаваме всякакви съобщения за омраза. Някои от нашите читатели твърдят, че само като посетим Фарьорските острови, ние ще предадем принципите на екотуризма. Обмислих да откажа пътуването за известно време - всяка година снимки на лов се публикуват от медии по целия свят и признавам, че изглеждат жестоки и шокиращи.
И все пак е лесно да се приписва смисъл и да се придават чувства на шокиращи образи. Фарелският остров Grindadrap всъщност е толкова жестока и ненужна практика, колкото изглежда? Или просто жителите на града, водещи комфортен градски живот, сме били отчуждени от основния механизъм на производството на месо?
Една перспектива изглежда винаги липсва в тези медийни доклади, свързани с Гриндарап: тази на фарерските хора. Grindadrap е наречен "жестоко избиване" на "невинни китове", където местните жители "скачат във водата с радост, за да ги намушкват до смърт". Подобно покритие предизвика редица коментари, изпълнени с омраза и бойкотите на Островите, всички заедно бяха призовани. След като се върнахме напред-назад, съпругата ми и аз решихме да продължим с нашето пътуване. Защото вместо да хвърлим преценка, това ни се стори като уникална възможност да видим за себе си - макар и за кратко - какъв е всъщност животът в такава отдалечена среда. И бихме могли да попитаме някои местни жители какво мислят за тази продължаваща традиция.
Първо, трябва да разберем Фарьорските острови
Фарьорските острови са едно от най-изолираните места в целия свят. Времето е ветровито, дъждовно и студено през цялата година. Почти няма земеделие, освен за няколко картофа. Плодовете и зеленчуците, продавани в супермаркетите, са изпратени от Дания и струват около 10 пъти повече, отколкото другаде в Европа.
Островите са изолирани от векове. В наши дни те съществуват като автономна държава в рамките на Кралство Дания и НЕ са част от Европейския съюз. Те имат свой парламент и контрол по повечето вътрешни въпроси. Фарьорският народ до голяма степен се застъпва за пълната независимост - през 1946 г. се провежда референдум за независимост на Фарьос и фронтът за независимост печели, но датското правителство отказва да признае резултата.
За нас фарерките ни се струваха горда, независима и устойчива група. В цялата история те успяха да си изкарват прехраната на куп скалисти острови насред Северния Атлантически океан, издържайки на Черната смърт, пиратските атаки и окупациите на чужди сили. Изглеждаха горди със своята история и традиции, които се празнуват ежегодно по време на Ólavsøka, фарерския национален фестивал в края на юли.
Трябва да разчитаме между истината и лъжата за Grindadrap
Както казах преди, на Фарьорските острови селското стопанство почти не съществува. В днешно време всички видове стоки се доставят и са лесно достъпни, но в исторически план Фарерската държава трябваше да се съобрази с диета, която се състоеше предимно от риба, морски птици и месо от китове.
Влезте в Grindadrap, ловът на фарерски китове. Китоловът във Фарьорските острови се регистрира от 13 век. Той се среща различно от „традиционния“китолов, все още практикуван от Япония, Норвегия и Исландия, случва се в открития океан (т.е. извън полезрението) с помощта на китоловни лодки.
На Фарьорите на плажа се убиват пилотни китове. Когато шушулка е забелязана, китовете се извеждат на брега и се удрят с гръбначен конец, който разкъсва връзка с мозъка и ги убива за броени секунди. Когато кит е ударен с гръбначния колан, артериите му също се прерязват, което води до масивна загуба на кръв - водите на фиордите стават наситено червени.
Според червения списък на IUCN Grindadrap е устойчива практика. Пилотите не са застрашени. Те живеят свободно до момента, в който са убити, което се случва по бърз и безболезнен начин, регулиран от властите - само лицензирани ловци имат достъп до плажовете по време на лов.
Когато разпитах хората, които ми изпращаха отрицателни съобщения, ги питах: Защо толкова много омраза? Единственият им отговор изглеждаше като графични снимки и литания от обиди.
Когато ги попитах дали някога са мислили да посетят Фарьорските острови, за да се запознаят с Фарьорската перспектива, нито един човек не отговори.
Те са диваци, така че не заслужават думата си.
Трябва да разберем фарерските хора и да признаем връзката им с природата и устойчивостта
Нека ви кажа две шокиращи неща, които открих през нашите 6 дни във Фарьорските острови. Първо, Фарьозците правят всичко възможно да живеят в хармония с природата. Докато пътувате из Островите, няма да видите много хора, но ще видите много овце и гъски, които пасат и скитат свободно. Тези животни живеят под широкото атлантическо небе, те ядат трева и растения без замърсители и имат достатъчно пространство за движение. Когато най-накрая са убити, това става бързо и хуманно, те не са отрязани в редица или държани в клетки в продължение на часове.
Морските птици също се ловуват на Фарьорските острови, но числеността им се следи отблизо. Например, споменах на един от нашите пътеводители на птичия остров Микинес, че когато посещавахме Исландия преди 10 години, пуфинът често беше в менюта.
"Вече не ядем бутер", отговори нашият водач. „Забелязахме, че чифтокопитите намаляват на 7 или 8 години назад и ловът беше забранен.“
Второто ни откритие: има Фарьоски, които не одобряват Grindadrap - вярвайки, че вече не е необходимо за оцеляване. Други Фарьоски считат това за важна част от тяхното наследство и култура и смятат, че традицията трябва да бъде защитена. Но много други хора нямат твърдо мнение по един или друг начин.
По време на честванията на Ólavsøka в Торшавн, попитах половин дузина хора какво мислят за Grindadrap.
Един мъж ми каза: „За някои хора е важно, но не е важно за мен“.
Между другото той ядеше китов кълбо в този точно момент.
- И така, защо го ядеш? Попитах.
- Защо не трябва да ям това? И ядат ли пилета, отгледани в клетка в Дания? Той отговори.
Друг мъж ми каза: „Има много хора в подкрепа на Grindadrap, и много местни, които са против, и двете групи често се сблъскват. Повечето хора са някак по средата. Крайностите никога не са добри - нито единият, нито другият. Нуждаем се от диалог."
Повечето фарерски страни изглеждаха едно общо, независимо от мнението им за Grindadrap, те бяха ядосани. Те са ядосани за начина, по който са демонизирани от медиите, и за това как групите за опазване на морската среда водят борбата си срещу тяхната традиция.
Доброволците пристигат в страната, без да полагат никакви усилия да се запознаят с фарерската култура, готови да гласуват, да публикуват графични изображения и да обиждат местните в социалните медии, вместо да се опитват да седнат на масата и да участват в полезни разговори. Срещнах един човек, който домакинстваше доброволци в дома си в продължение на шест месеца, докато той нямаше достатъчно от тях да говорят за "кървави фиорди", "диваци" и "убиване на плажове" всеки ден.
„Всичко подкрепях това, за което се бориха“, каза той. „Но не бих могъл да ги приемам с неуважение към моя народ и моята страна ден след ден.“
Имаше много лицемерие и медиен сенсационализъм около Grindadrap
Това нагло настроение към Grindadrap няма да постигне нищо и ако има нещо, то е контрапродуктивно. Миналата година фарерските острови забраниха на активистите на Морската овчарка да влизат в страната. А обичащите традицията фарерските острови са станали още по-привързани към наследството си, че са още по-склонни да продължат гриндадрапа.
Активистите наричат местните „диваци“, защото убиването на китове е „морално грешно“. Те публикуват графични снимки, които се качват и споделят от мейнстрийм и социалните медии - често без да споделят подробности или факти. Хората разсъждават с червата си, приписвайки значение само на това, което виждат.
Това води до това, че фарерските хора са демонизирани заради своята практика, която се счита за устойчива и хуманна - просто защото е кървава и се случва пред очите.
В същото време Япония все още практикува търговски лов на китове под прикритието на „научни изследвания“. Исландия ловуваше застрашени китове до тази година. (Ловът няма да се проведе това лято, но все още не е забранен изцяло.) В Норвегия китовете също се обичайно ловуват, но търсенето на китово месо е толкова ниско, че се хранят с животни във фермите за козина.
Когато попитах хората, които ми изпращат съобщения за омраза, дали правят същото за хората в Япония, Норвегия и Исландия, никой не успя да ми даде категоричен отговор.
Вярвам, че в тези страни няма достатъчно внимание на ловите, защото те убиват китове далеч в морето. Далеч от очите, далеч от ума.
Как изглежда бъдещето на Фарьорските острови и неговия Grindadrap?
Четейки тази статия, може да си помислите, че аз съм за Grindadrap. И в интерес на истината не съм. Вече не е жизненоважно за оцеляването на фарерските хора. И месото дори не е подходящо за консумация от човека, което прави убиването на китове напълно ненужно.
Въпреки това, след като се срещнах и разговарях с фарерските хора, виждам смисъла им. Те бяха осмивани и демонизирани от медиите по целия свят и са били обект на безкрайна, неоправдана омраза.
Човекът от Торшавн е прав: "Това, от което се нуждаем, е диалог."
Насърчаването на екотуризма може да бъде отговорът - положителна кампания, организирана от индустрията за наблюдение на китове и Международния фонд за хуманно отношение към животните, има успех в изместването на местните нагласи за китолова в Исландия и в самите Фарьори, китовете-убийци, които са били ловувани, т.е. сега се разглеждат с очарование.
Диалогът, образованието и слушането един на друг са най-добрите начини за промяна на перспективите. Отидете и посетете Фарьорските острови, поговорете с фарерските хора, запознайте се с тяхната гледна точка. Или най-малкото, помислете два пъти, преди да споделите тази кървава снимка на Grindadrap на стената си във Facebook.
