пътуване
Намерете повече съвети като тези в учебната програма на програмата за писане на пътувания в MatadorU.
Комодификация
com · mod · i · fy (kə-mŏd'ə-fī ')
tr.v. com · mod · i · fied, com · mod · i · fy · ing, com · mod · i · fies
Да се превърне в или да се третира като стока; направи комерсиална: „Такава музика.,, кодифицира най-лошите видове.,, стереотипи”(Мичико Какутани).
[commodi (ty) + -fy.] com · mod'i · fi'a · ble adj., com · mod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n.
The American Heritage® Dictionary of the English Language, Четвърто издание
Кодификацията
cod · i · fy (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. cod · i · fied, cod · i · fy · ing, cod · i · fies
1. За да се намали до код: кодифицирайте закони.2. Да подредите или систематизирате.
cod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n., cod'i · fi'er n.
The American Heritage® Dictionary of the English Language, Четвърто издание
КОДИФИРАНИЯТ ЕЗИК винаги е взаимозаменяем. Ето защо чувствам, че мога да измисля следния пример (просто разменяйки няколко думи) и все още го заявявам като изречението, което прочетох наскоро в списание [име задържан]:
Любителите на изкуството знаят, че няма нищо, което да е безплатен експонат в топъл летен ден.
Изпратих това изречение и някои от следните бележки до редакционния екип в Matador, като попитах дали нещо за кодифициран език е изведено в TBEX (не беше).
Оттам тя се развива в това парче.
Една от точките беше потенциалът за неразбиране и / или свързване на различни видове писания за пътувания, всеки със собствено предназначение и аудитория.
С други думи, трябва да очертая за кого е тази статия.
Имайки това предвид, ето второ изречение, също леко променено. Това беше част от разказа за пътешествия, представен наскоро:
Моят приятел и аз прекарвахме последния си пълен ден на Хаваи, прекарани между едно естествено чудо до следващото, главозамайващо количество удрящи се водопади и вулканични кратери, за да се взираме с отворена уста.
Сега, когато тези два примера са там, ето тезите на тази статия:
- Писането на пътувания - независимо от формата, намерението или предвидената аудитория - често е кодифицирано по начин, който може да има отрицателни последици.
- Тази кодификация се опира на описание на място, култура и опит по отношение на стоката.
- Това създава цикличен ефект: Тъй като кодификацията дава възможност за „обща рамка за сравнение“за хората, това може да ги накара да опишат опит с място / култура не така, както са го възприели, а тъй като смятат, че опитът им „трябва да звучи“.
- Този вид „кодифицирано мислене“е истинският „проблем“, тъй като в крайна сметка може да промени / повлияе на възприятията и връзката с мястото.
Бележки към изреченията по-горе:
1. Кодификацията започва, когато разказвач предлага нещо, без всъщност да декларира нещо или да се позовава на нещо, което съществува в конкретната реалност (конкретната реалност е реалният свят във времето / пространството). Например, в първото изречение „любителите на изкуството“е само предложение, а не действителна група, която съществува (за разлика от, да речем, „второкурсниците в колежа за изкуство и дизайн в Савана.“)
2. Следователно ключът към разпознаването на кодификацията е внимателно изследване на разказвача. Често разказвачът в кодифицираното писане използва един вид „откъснат“/ „обективен“глас. При директен маркетинг / рекламно копие този отделен глас обикновено се комбинира с един вид „непринуден 2-ри човек“гледна точка, като „Насладете се на мили от перфектен бял пясък. Разходете се по плажовете по залез слънце."
Обратното на това обособено разказване би било това, което наричаме в Matador прозрачно разказване от първо лице, което просто декларира онова, което разказвачът вижда, чувства, чува, възприема в конкретна реалност и от своя страна мислите, идеите, емоциите, че това случаи.
3. Функции на кодификация чрез намаляване на това, което иначе може да съществува в конкретната реалност, в абстракции. Например, в първото изречение разказвачът можеше да започне, като спомена някой, когото познава, който обича изкуството. Вместо това той споменава „любителите на изкуството“, абстракция. Във второто изречение разказвачът би могъл да спомене реални места, които действително съществуват. Вместо това той ги превръща в абстракцията „едно естествено чудо след следващото“.
4. Тези абстракции често водят до грешни или нелогични конструкции. Например, в първото изречение как една абстракция („любителите на изкуството“) всъщност може да „знае“нещо?
5. Кодифицираният език неизменно съдържа клишета (вж. №1, „предлагайки нещо, без да казва нищо.“) В първото изречение разказвачът пише „няма нищо върхово“. Във второто разказвачът използва леко по-фини клишета - но все пак език което е кодифицирано като „как трябва да звучи писмеността за пътуване“- „главозамайващо количество“, „избиване на водопади“и „гледане с отворена уста“.
6. Кодифицираните истории често се създават като сравнения и / или оценъчни оценки. Те почти винаги са заблуди, тъй като експлоатират емоционалните задействания на читателите („какво искаш да кажеш, че x е по-добър от y ?!), но нямат действителен контекст / място в конкретната реалност. В първото изречение разказвачът по същество казва, че експонатът е „най-добрият“. Но според кого? На него? Ако е така, тогава това изречение би могло да работи само като го декларира прозрачно, вместо да го изрежда като вид квазифакт.
Това използване на оценъчни оценки (особено суперлативи) обикновено се използва от туристически издатели (от които е включен Матадор), които „класират“място / хора / култура по неироничен начин. Чувствам се като суперлативи както като обща практика, така и като специфичен маркетинг (като твърдя, че произвежда „най-добрите истории за пътуване / писане“) има тенденция да изостря / разпространява кодификацията на пътепис.
7. Кодифицираните описания „съществуват“извън времето. Един от най-фините, но силни елементи на кодифицирания език е начинът, по който той работи извън времевия контекст, така че събитията, идеите или описанието просто изглеждат „плаващи“- както в първото изречение, на „топъл летен ден“. Дори във второто изречение, където разказвачът споменава, че това е неговият „последен ден на Хаваите“, все още този ефект от него просто е „задвижван“и че това, което той възприема, всъщност не се случва в „реално време“.
Това премахване на времевия контекст е начин за объркване (умишлено или неволно) за връзката на разказвача с мястото.
8. Фактор „Аз разбирам-какво казваш“: „Разбира се, „ получавам “това, което разказвачът се опитва да каже и в двете изречения. Това е целият смисъл на кодифицирания език - вместо всъщност да съобщават уникални възприятия за уникални места или преживявания, писателите по същество разчитат (както и разпространяват) обща референтна рамка, която работи нещо като „когато казвам„ любители на изкуството “или „замайващо количество водопади“или „топъл летен ден“, хората автоматично ще „получат“това, което казвам. “
Проблемът обаче е, че въпреки че тези неща като цяло могат да бъдат "известни", спецификите като име на място, естествена история, местна култура са затъмнени.
9. Връзката между кодификацията и кодификацията: Кодификацията е разширение на разглеждането на място, хора, култура или опит в ограничения контекст на неговата „стойност“като стока или ресурс. Това е очевидно в първото изречение. Във второто, кодифицирането се състои в начина, по който „естественото чудо (и)” се свежда до неща, които трябва да бъдат наблюдавани и по този начин „консумирани”.
10. Потенциални отрицателни последици от кодификацията и кодификацията: Хората в туристическата индустрия използват същия кодифициран език / предложения за „природни чудеса“и / или „запомнящи се преживявания“. След това пътникът / потребителят купува „обещанието“за „природни чудеса“. и / или „запомнящи се преживявания“.
От своя страна, пътникът / потребителят може след това да оцени мястото / културата / преживяването въз основа на нивото, до което „е дал обещанието“, за да осигури пейзажа / комфорта / преживяванията.
Ако пътникът / потребителят пише за преживяването по кодифициран начин, тогава той / тя по същество „завършва цикъла“на кодифицирането, служейки като вид реклама или маркетинг (дори ако „прегледът“е отрицателен или не е в формата на преглед изобщо) за коментирания опит.
