Медитация + духовност
Снимка: h.koppdelaney
Напускането на домашния уют и навлизането в друг свят изисква герой, готов да се отдаде на непознатото.
Част I: Раздяла
Джоузеф Кембъл се завърна вкъщи от следването си в Европа скоро след двайсет и петия си рожден ден. Вдъхновен от блестящия гоблен от мисли, с които се е сблъсквал там, той планира да комбинира модерно изкуство, средновековна литература и санскрит в една докторска дисертация.
Предполагаемо, неговите съветници не подкрепиха идеята.
Това подтикна Кембъл да изостави докторската работа напълно, оставяйки го без ясна посока в следването или живота си. Две седмици след решението му, катастрофата на Уолстрийт от 29 октомври 1929 г. остави милиони американци внезапно бедстващи.
И все пак Кембъл беше на път да се заеме с едно търсене - такова, което ще издържи през Голямата депресия, за да генерира забележителна нова визия.
Ангажирайки се с трудна програма за частно обучение, той се зарови в книги по дванадесет часа на ден, като се подкрепяше вечер, като свири на саксо в джаз комбо. След пет години строго самообразование той извоюва страхотен авторитет в сравнителната митология и религия, свързвайки философията, психологията и антропологията със - достатъчно сигурно - изкуство, литература и източни изследвания.
Ролята на мита във всекидневния живот
Снимка:! Anaughty!
Един от големите таланти на Кембъл беше да свърже привидно несвързани идеи в хармоничен дизайн. Най-влиятелното му произведение идва от свързването на архетипи или фундаментални човешки теми с митове от цял свят.
Кембъл вярваше, че митовете са повече от просто фантастични истории - те са ръководства за справяне с мистериите на съществуването.
Кой е най-добрият начин за живот? Как да обясним природните сили навсякъде около нас? Къде се вписваме в голямата схема на живота? Митовете дават основателни вярвания за тези въпроси.
Въпреки че много от древните приказки изглеждат абсурдни за съвременните усещания, ние все още измисляме собствени митове, за да функционираме в свят на неизвестни. И тъй като тези проблеми са по своята същност човешки, ние се сблъскваме с тях по начини, които следват подобни модели.
Пътят на героя
Кембъл откри, че независимо къде произхождат, митовете за героите следват последователни очертания, които той нарече Hero Monomyth - шаблон, който се прилага не само за митичните приказки, но и за собствения ни живот.
По същество това означава, че всяко пътуване или промяна на живота може да се разглежда като героичен стремеж. Hero Monomyth предлага ориентири, които да помогнат да се ориентира пътешественика със смислен опит от живота. В зависимост от нивото на участие, пътуванията могат да бъдат дълбоко трансформиращи.
Според Кембъл пътуването на героя следва три етапа:
- Раздяла (или отпътуване) - героят напуска дома, за да следва дефиниращата мисия.
- Посвещение - героят влиза в Съновния свят, място, където нормалните правила са прекратени.
- Връщане - героят иска трансцендентна награда и се връща у дома, за да я сподели.
Напускане на общия свят
Раздялата има пет подетапа, всеки от които се занимава с елемент на криза в напускането на дома за „неоткритата страна“. Трябва да се отбележи, че не всяка тема ще се появи. Всяко пътуване е уникално, както и уроците, които преподават.
Призивът към приключението
Героят получава „призив“към действие, подканящ да напусне домашния уют за нещо повече. Независимо дали е буквално или образно, призивът може да бъде под най-много форми. Героят може да бъде примамван от любопитство към странно ново място, да се събуди в нова ситуация, да няма друг избор, освен да приключи, да вземе „грешен завой“или да понесе значителна загуба.
Призивът носи със себе си чувство за съдба. Понякога се обявява от символичен вестник или може би „поканата“е разбрана в началото неразбрано. Независимо от това, трансформацията започва с откриването на нуждата на героя - нещо, което може да причини големи страдания или объркване.
Снимка: h.koppdelaney
Отказ от поканата
В много случаи героите не са склонни да се изправят пред предстоящата съдба - вместо да отговори на повикването, героят удря лентата за отлагане.
Колкото по-дълго герой отрича съдбата, толкова повече страдат те или техните близки. Това „превръща приключението в отрицателно“, а героят става жертва, която трябва да бъде спасена. Често героите не знаят за качества, които ги бележат за търсенето. За да се присъединят към приключението, героите трябва да избягат от парализата на съмнението или да действат въпреки него.
Свръхестествена помощ
След като приеме увертюрата на съдбата, герой може да срещне помощник с уникално прозрение. Целта им е да подпомогнат пътуването със защитни знания и инструменти. Патронът се появява митично като малък човек от гората, добра фея, любезна крона, благословена девица, уважаван магьосник или невинен наблюдател. С късмет героят ще разпознае формата на помощник, когато пристигне.
Пресичането на първия праг
Героят пресича бариерата, разделяща обикновеното от фантастичното, символичен ангажимент да се изправиш срещу неизвестното. Пресичането се разглежда като едва доловимо, но смислено „съвпадение на противоположности“, пресечна точка на нормално и екзотично, удобно и чуждо. Защитата на границата може да бъде "пазител на прага", който прогонва случайни или неподготвени пътници. Част от предстоящото изпитание е да се спази природата на пазителя - тайно, въплъщение на страха на героя.
Коремът на кита
След като премине бариерата на крайностите, героят навлиза в Отвъдното: мечтано, хиперреално място, където правилата вече не важат и нищо не може да се предположи. Този етап на „преминаване отвъд“е ключов за откриването на целта; отвън, тя прилича на вид унищожение или смърт.
Новият свят разкрива пълнота и размерност на живота на героя.
Задачата на героя е да интегрира личните и културните призраци.
Но „между” не се влиза леко; глупавите или самоуверените скоро се отменят. Задачата на героя е да интегрира личните и културните призраци, прожектирани в тази сфера: някои не могат, защитно блокирайки пълното преживяване.
Без да почитат ангажимента им, има малко да спасят героя от поражение. Но за други потенциалът им очаква.
Какво мислите за героя Monomyth на Джоузеф Кембъл, когато той се отнася за пътуване? Споделете мислите си по-долу
Прочетете поредицата
- Част II, Героично пътуване: Навигация на митичното пътешествие.
- Част III, Героично пътешествие: Митичното изкуство на връщането по домовете.
