пътуване
В който Робърт Хиршфийлд казва „не“на наркотиците и наблюдава разговор в Йерусалим.
Влизам в хола на Хаим, мислейки, че това не може да бъде. Старият Хасид в дългото си черно палто е поканил приятел за изследване на Тора и токе. Хаим протяга своята хлебарка към мен. Отказвам. Изглежда твърде много като подкуп. Ако го взема, ще се чувствам задължен да уча с него.
Може би трябваше. Да се кача високо и да се задълбавам в еврейските свети книги в Йерусалим може би е противоотровата към спомените ми от детството ми, че бях затънал в прашна класна стая йешива, докато пролетта разтрива зелената си глава в прозореца.
Виждам Хаим, някога адвокат от Сан Франциско за списание „Ролинг Стоун“, като клон, отрязан от светското му дърво и самоконтролиран в беседката на Бога.
Аз съм попаднал в кръстосания огън на научен дебат за този талмудичен равин и онзи талмудичен равин.
За сравнение, собственият ми живот изглежда толкова прав. Исках да бъда писател, когато бях на шестнайсет, и все още искам да бъда такъв. Може би, ако бях излъчил ума си в снежния глобус на Хаим („Аз бях част от тълпата амфетамин.“), Аз също бих могъл да се върна през времето в черно палто на предците и да открия, че приляга.
Хаим прави място за мен на дивана между него и неговия приятел, по-млад вариант с него с черно покритие. Аз съм попаднал в кръстосания огън на научен дебат за този талмудичен равин и онзи талмудичен равин.
Възхищавам се на лекотата, с която двамата мъже жонглират традицията и поведенческата ерес. Чувства се добре да си сред делинквентите на хасидския ъндърграунд. „Робърт“, казва Хаим на своя приятел, „пише за палестинското ненасилие“.
"Не знаех, че има такова нещо", казва младият мъж. Не казвам нищо. Искам да напиша псалм, посветен на хасид, който изоставя Бог заради плевела, но който не може да изостави клишето, заровено в червата му.
