пътуване
Сега със сигурност НЕ е времето за положителна духовна перспектива. Трябва да се съсредоточим върху скандалите и Ръш Лимбо.
Снимка: дървени изделия
Днес все повече и повече разговори изглеждат насочени към промяна и скоро настъпващото „просветление на човечеството“. Трябва да призная, склонен съм да съм малко потиснат като мисля, че сме го направили в период на изместване на приоритетите и духовното пробуждане.
И тогава реалността потъва и не мога да не се почувствам весела, докато чета за неща като предполагаемата афера с Обама, с такова дълбоко възхищение от качественото съобщаване на новини от екипи като National Enquirer и Daily Mail (и да, тази статия е от 2008 г. и въпреки това е една от най-гледаните статии на 3 май 2010 г.).
Не забравяйте Ръш и неговите мисли за умишлено разливане на петрол от тези досадни природозащитници, само за да се отбележи. Мъртъв, Руш, мъртъв. Вероятно същата група хора, които се опитаха да бомбардират Таймс Скуеър.
Изглежда, че Тони V над Сандвича на Реалността може просто да ме подкрепи, че онези на пръв поглед присъстващи духовни оптимисти, които разпръскват глупости като „изместващи парадигми“и „алтернативни реалности“, може просто да смучат целия въздух:
Това е дълъг изстрел, без съмнение превъзходното от неговата категория, за глобалното духовно пробуждане включва не само органични йоги от Северния залив, но и корпоративни престъпници, които се извисяват в проницателните си ями, и ей, нека не забравяме шофьорът на камиона да се блъска по смачкан. Хъстлер в баня на бензиностанция извън Вегас.
Само защото имахме рецесия и хората загубиха целия си поминък и продължаваме да влагаме милиарди долари във войни, които убиват най-вече невинни бебета и деца, не означава, че трябва да скочим върху някоя либерално-хипи лента за някаква спасителна благодат, наречена 2012 година. Какво става с нашите жалки опити да положим надежда в нещо, което не можем да купим с пари? Хайде, хора, реалността е добро нещо.
Тони продължава:
Но върху нас има безспорна чума на духовно гладуване и не мога да не изпитам ужас, когато видя грандиозни надежди за спасение, поставени в един момент в предполагаемото бъдеще, за който нямам убедителна причина да вярвам, че ще се чувствам по-различно от точно този момент веднага.
