Поставете от Getty Images
ДНЕТО НА ПАМЯТА В САЩ идва със смесицата си от традиции: знамена, спуснати до половината персонал и церемонии за паднали войници, но също така и барбекюта и продажби на Ден на паметта.
Денят на паметта на Израел идва със свой уникален обичай: публични песни.
Ресторантите и баровете са затворени във вторник вечерта за церемонии, за да си спомнят за загинали войници и жертви на автобусни атентати и други нападения.
В Йерусалим площадът пред кметството се изпълни със стотици израелци, предимно през 20-те и 30-те години, седнали на пластмасови столове или кръстосани крака на земята, увити в одеяла.
На връщане седеше нюйоркска трансплантация, която се представи като Естер и отрази живота си в Израел.
„Наистина е трудно за американците, дори и моите собствени приятели, да разберат защо съм тук и защо оставам тук. Защото тук животът е наистина, наистина труден “, каза тя.
Пасинът й беше убит при бомба с автобус преди около шест години.
„Той беше с приятел и приятелят се наведе, за да завърже обувките си. И той седна. И така неговият приятел оцеля, а той не. Той беше на път за медицинско училище в Оксфорд. Той беше блестящо момче - каза Естер.
Пасинът на Естер беше избрал да дари органите си в случай на смъртта му.
„В Израел не можете да избирате към кои органи отиват. Така че органите на това дете отидоха при палестинско момиче “, каза Естер.
Не искаше да говори повече за това. Тя беше тук, за да пее - сама, с площад, пълен с непознати.
"Това правят израелците", каза Естер. „Ние споделяме мъката си.“
Тя си тананикаше на първата песен, изсвирена в пеенето: Песента на приятелството. Това е старица, написана през 1948 г., за да помни младите израелски бойци, загинали във войната, довела до установяването на Израел.
Той беше изпълнен без думи по време на пеенето, но ето някои от текстовете: „Толкова много, за които някога знаехме, че са изчезнали;“„Ще ги запомним всички;“„Любовта ни е осветена в кръв.“на жертва за по-голямото благо, написано на колективен език.
Много преди караоке да стигне до Израел, имаше публични песни. Традицията се простира в началото на 20 век, с първите вълни на еврейските имигранти. Те щяха да работят на полето през деня и да се събират през нощта, за да научат нови ивритски песни, казва Айнатат Саруф, израелски музикант, който е помогнал да съживи традицията.
Години наред се събираха предимно по-възрастни тълпи, които пееха предимно по-стари песни. Но през последните години публичните певци стават популярни сред по-младите поколения, особено в Деня на паметта. Музиканти и певци водят тълпата, като текстовете се прожектират на екран.
Те пеят както старини, така и по-нови песни, като тази балада „Бащи и синове“от 1997 г. от израелския певец-изпълнител Евиатар Банай. Става дума и за загуба и война, но думите отразяват съвсем различно настроение от Песента за приятелство от 1948 г.: изобщо не колективната прегръдка на героична жертва, а израз на лична мъка.
- Махай се оттук. Оставете ме на мира да пищя “, някои от текстовете отиват. Изглежда като химн за пеене. Но тази песен също има място в пеенето.
Ерела Ганан, 31-годишна, родом от Йерусалим и магистърска политика по околна и градска политика, седна с кръстосани крака на земята насред тълпата. Тя идва на тази публична песен, организирана от община Йерусалим, всеки ден на паметта.
„Искам да почувствам тъгата си. Искам да почувствам своята национална тъга, предполагам, заедно с цинизма си относно настоящата политическа ситуация и цинизма си, че не виждам това да свършва “, каза Ганан.
Двама приятели на брат й загинаха като израелски войници в Ливан в края на 90-те. Тогава тя беше на 13 или 14 години и стана политическа активистка, като се събра за Израел, за да се измъкне от Ливан.
„Силно вярвах, че това ще доведе до края на войните. И всичко ще бъде наред след това и всички ще се обичат след това”, каза Ганан. „Бях активист на Лейбъристката партия и те спечелиха на изборите през ’99 г. И тогава нищо не се промени. Напуснахме Ливан. Войната продължава, омразата продължава, насилието продължава. И все пак, не знам. Какъв е краят? “
Някои израелтяни бойкотират Мемориалния ден на паметта. Някои, критикуващи милитаризма на Израел, ги смятат за ритуали на тъга, които прославят войната.
Някои присъстват на алтернативна церемония по случай Деня на паметта в Тел Авив заедно с палестинците, церемония, която отбелязва болката на двете страни.
Без значение как израелците отбелязват Деня на паметта, време е за мъка. Когато денят на паметта приключва, Денят на независимостта веднага започва.
На този същия площад се провежда още едно публично пеене. Този път с щастливи песни.
