4 мита за постпартейда Южна Африка, че повечето чужденци се заблуждават - Matador Network

Съдържание:

4 мита за постпартейда Южна Африка, че повечето чужденци се заблуждават - Matador Network
4 мита за постпартейда Южна Африка, че повечето чужденци се заблуждават - Matador Network

Видео: 4 мита за постпартейда Южна Африка, че повечето чужденци се заблуждават - Matador Network

Видео: 4 мита за постпартейда Южна Африка, че повечето чужденци се заблуждават - Matador Network
Видео: The Desert in Iran is the best place to chill 2024, Ноември
Anonim
Image
Image

Основните медии на Южна Африка представят Южна Африка след Апартейд по определен начин: обикновено като обединена, но многообразна нация, изцелила се от миналото ни на Апартхейд и колонизация. За съжаление повечето от тези представи на Южна Африка представляват непълна картина на нашата реалност.

Това кара голям брой чужденци - особено тези, които не са пътували до страната ни - да разберат погрешно настоящата социална и политическа ситуация в Южна Африка.

Ето някои често срещани погрешни схващания:

1. След като апартейдът приключи, расовото неравенство също приключи

Апартхейдът може би официално е приключил в началото на 90-те, но наследството му продължава.

Голямо количество анти-черни настроения все още съществуват у нас. Расизмът все още е жив и здрав в нашите училища, университети и медии.

И, разбира се, икономическото неравенство в Южна Африка все още е много силно повлияно от плана на Апартейда и колониализма.

През 2011 г. национално преброяване показа, че белите домакинства печелят средно шест пъти повече от черните домакинства. Повечето от най-заможните бизнесмени в Южна Африка са бели, докато повечето ни бедни са черни. Чернокожите все още са по-малко вероятно да бъдат наети от белите.

Медиите и много южноафриканци могат да искат да представят Южна Африка след Апартейд като страна, която има фиксирано икономическо неравенство, но това за съжаление не е така.

2. Повечето хора са доволни от това как свърши Апартхейдът

През 1993 г. Нелсън Мандела и бившият президент Ф. У. Де Клерк са съвместно наградени с Нобеловата награда за мир „за техния труд за мирно прекратяване на режима на апартейда и за полагане на основите на нова демократична Южна Африка.“След това архиепископ Десмонд Туту, международен символ за мир, ръководи Комисията за истината и помирението (TRC), която има за цел да разкрие ужасите на Апартхейд и да донесе справедливост и затваряне на засегнатите от него.

Краят на Апартхейда често се представя като перфектният компромис и вдъхновяващ и единен край на дълбоко несправедлива система. Лесно е да гледаме чужди филми като Invictus и Long Walk to Freedom и да повярваме, че всички ние изцелихме след края на Apartheid и че всички се присъединихме към тържествените тържества и усетихме единството, отразено от разказванията след апартейда.

Но това не е вярно: мненията на Южна Африка за края на Апартхейда са невероятно разнообразни, сложни и разнообразни.

Много хора са недоволни, че белите не трябваше да правят каквито и да било икономически репарации след Апартхейд. Множество хора критикуваха подхода на TRC към правосъдието и репарациите, както и правителството на Мандела.

А от друга страна, имате много хора, които наистина не са щастливи, че Апартхейдът изобщо приключи. Голяма част от хората наистина вярват, че Южна Африка е била по-добра при Апартхейд и техните възгледи са тъжно обвинение за разпаления античерен расизъм, който все още съществува у нас.

Обръщането на внимание на нашите критики ще ви помогне да разберете по-добре Южна Африка преди и след Апартхейд.

3. Сега, когато апартейдът приключи, Южна Африка има нужда от чужденци да влязат и да ги спасят от ХИВ / СПИН

В началото на 50-те години активизмът срещу ХИВ / СПИН в Южна Африка беше висок, след като беше установено, че нивото на заразяване с ХИВ / СПИН е много високо. Това доведе до създаването на туристическа индустрия за СПИН сираци, която беше подложена на сериозни критики от организации като Съвета за научни изследвания в областта на човешките науки. В тази индустрия агенциите за волонтуризъм привличат заможни чужденци от т. Нар. Global North, за да предоставят грижи и практически услуги на домове за сираци и безопасни къщи в страни като Южна Африка.

Има редица проблеми с програми за волонтуризъм като тези. Например, когато чуждестранните доброволци работят с деца, много деца се чувстват изоставени, когато напускат - което е неизбежно, тъй като повечето доброволци са там само няколко месеца наведнъж.

Но друг тревожен ефект от индустрията на волонтуризма е, че тя продава неоколониалистическа фантазия за заможните западни пътешественици, като увековечава определени стереотипи за ХИВ / СПИН, деца и обеднели страни. Голяма част от рекламата около волонтуризма се харесва на този спасителен комплекс от западни пътешественици, загатвайки, че те имат силата да правят това, което не правят местните жители: да "спасят" общност.

Това не означава, че добронамереното, въпреки това погрешно волунтуризъм вреди на сираците от СПИН само в Южна Африка. Доброволчеството съществува в много обеднели райони по целия свят - и всички ние трябва да критикуваме и внимателно да обмисляме как се занимаваме с тази индустрия.

4. Политиката в Южна Африка може да се разбере основно като се направят някои изследвания на Мандела, апартейд и т.н

Както във всички страни, политическата ни ситуация е дълбоко сложна. Това е повлияно от нашата уникална история и текущи политики, които са въведени, за да отстранят миналите зверства. Толкова е сложен, че нито една статия (включително тази!) Не може да ви даде цялостно разбиране за това как работи нашата страна.

Ако искате да се запознаете с нашата страна, не забравяйте да се консултирате с много различни източници от разнообразна група писатели и изследователи. Всички естествено имаме своите пристрастия в зависимост от нашите социални позиции и макар че никой не може да бъде напълно обективен по отношение на тези въпроси, перспективата на всеки може да ви каже нещо полезно за нашата страна и за онези, които живеят в нея.

Препоръчано: