Ние сме в трета седмица на общонационално гражданско въстание в отговор на измамните президентски избори в Кения на 27 декември и сред най-засегнатите райони са бедните квартали в Найроби.
Мащабните граждански размирици започнаха с обявяването на изборната победа на действащия президент Мвай Кибаки, въпреки многобройните местни и международни наблюдатели, които твърдят, че са широко разпространени измами.
По време на незабавното встъпване в длъжност на президента Кения излезе на улиците, за да се бори за справедливост.
Те се борят за Раила Одинга, лидер на опозиционното оранжево демократично движение, което успешно спечели сърцата и умовете на популярните масиви в Кения, особено на най-маргинализираните фракции в обществото.
Бедните, безработните, безземните, бездомните и младежите на Кения участват от все сърце в изборите за първи път в кенийската история, влагайки вярата си в демократичния процес. Те вярваха, че ако гласуват за Раила Одинга, техните интереси най-накрая ще бъдат представени в политиката.
Но когато изборите бяха възприети като откраднати, това беше последната сламка за мнозина и протестите започнаха.
Племенна политика
За да направи нещата още по-сложни, президентът Кибаки е член на исторически доминиращото и сега силно възмутено племе Кикую, докато Раила е член на племето Луо, племе, което никога не е имало президент на власт след независимостта на Кения през 1963 г.
Доказателства за фалшифициране на вота бяха открити почти във всеки район, както от страна на правителството, така и от опозицията.
Доказателства за фалшифициране на вота бяха открити почти във всеки район, както от страна на правителството, така и от опозицията.
Урните са били пълни с повече гласове от избирателите в определени избирателни райони; имена, започващи с AE, бяха премахнати от списъците на избирателите в области, доминирани от членове на племето Луо, като например бедняшките части на Кибера, тъй като повечето имена на Луо започват с такива букви.
Невероятно е, че самият лидер на опозицията Раила дори не беше в регистратурата.
След изборите бяха нужни само няколко дни, преди цялата страна да стане на въоръжение. Съседи, които живееха хармонично заедно, започнаха да атакуват един друг. Най-засегнати са членовете на племето Кикую. Много къщи и магазини в Кикуя са разграбени и изгорени до основи, оставяйки около 300 000 души, предимно жени и деца, разселени в транзитни бежански лагери в цялата страна.
Изграбени са цели села, 1500 жени са били съобщени за изнасилвания, а последните преброявания показват смъртността на 700, макар че е известно, че подуването е по-голямо с всеки изминал ден.
И въпреки въпреки насилието и страданията, опозиционното движение продължава да призовава за общодържавни протести, заявявайки, че няма да спрат, докато Кибаки не отстъпи.
Борба за справедливост
Това как изглежда демокрацията?
Докато най-бедните от бедните са на улицата, борещи се за „справедливост“, срещу силно въоръжени кенийски полицаи, които са известни за прекомерна употреба на сила, политическите лидери дават заповеди, докато седят удобно зад оградените съединения. кръвопролития, извършени в техните имена.
Преговорите се провалят. Архиепископът на Южна Африка Десмонд Туту и Африканския съюз и президентът на Гана Куфуор идват да помогнат да посредничат за диалог между Кибаки и Раила, но и двете страни изглежда не желаят да отстъпят от позициите си.
Кибаки няма да се оттегли и Раила каза, че ще продължи да призовава на протести в цялата страна и да насърчава действия, които осакатяват икономиката на Кения, докато Кибаки не се откаже от властта.
Колко животи трябва да бъдат изгубени, колко разселени и колко средства за препитание съсипани, преди политическите ни лидери да се откажат от егото си и да помислят доколко техните егоистични решения влияят на хората на Кения?
Прогнозите казват, че ще има 500 000 повече безработни в резултат на това насилие след изборите. В страна с 40% безработица ми кажете как е точно така.
Всеки ден Кения губи 33 милиона долара инвестиции и вече 14 държави са спрели помощта си за развитие.
Борба за промяна
Ако хората от Кения се борят за промяна, за справедлив лидер, който ще помогне за облекчаване на бедността им, тогава защо действията, предприети за постигане на справедливост, изострят страданието и бедността на същите тези, които се борят?
Децата в бедняшките квартали на Кибера, Матаре и Дандора ядат сълзотворен газ вместо храна и не могат да ходят на училище.
Хората не могат да отидат на работа, а инфлацията на цените е бурна. Децата в бедняшките квартали на Кибера, Матаре и Дандора ядат сълзотворен газ вместо храна и не могат да ходят на училище; смъртният брой нараства с всяка минута с полицейската жестокост към най-злобната му - офицери стрелят на случаен принцип, разграждат домовете на невинни жители на бедните квартали и ги убиват без причина, различна от географското им местоположение.
Хората на Кения живеят в постоянно състояние на страх. За колко време може да продължи това?
Докато протестиращите продължават да скандират "Не Раила, няма мир", много е трудно да се предвиди къде се намира бъдещето на Кения.
Пътят към помирението
Мисленето за това, което ще е необходимо за връщане на Кения в нормално състояние, не е лесно. Насилието и страхът няма да изчезнат за една нощ. Връщането на стабилността ще изисква дълъг процес на помирение.
Агресията, насилието и етническите прочиствания, на които страната е свидетел през последните три седмици, са симптоми на години на дълбоко вкореняване на негодувание и безсилие. В много отношения настоящото насилие е отмъщение срещу исторически доминиращия и богат народ Кикую, но някои от най-бедните кенийци са Кикую, а много от най-засегнатите от насилието са членове на останалите 41 племена в Кения.
В този момент повечето кенийци гледат навътре, опитвайки се да разберат какво означава Укоо Флани - на определено племе и какво означава да бъдеш кенийка в държава от 42 племена.
В края на деня ние се определяме от нашите действия, от мислите си и от думите си - не от нашето племе.
Миналия месец един Луо успя да сподели традиционната царевична храна от угали на сукума със съседката им Кикую. Днес подобни прости действия на споделено човечество може да изглеждат невъзможни.
В края на деня ние се определяме от нашите действия, от мислите си и от думите си - не от нашето племе.
Кои сме ние не можем да бъдем класифицирани просто по етнически признак, защото под различията в обичай, език, музика и география всички ние сме хора.
Всички кенийци са кенийци. Кения е красива страна, пълна с талантливи, енергични хора, които споделят силно чувство за братство и сестринство, чиито хора са избрали да застанат заедно под националния език на суахили.
Не трябва да класифицираме този конфликт като поредната провалена африканска държава, потопена в бездната на племенния конфликт. Трябва да погледнем по-дълбоко и да се стремим да разберем защо етническите, расистките и религиозните конфликти продължават да възникват.
Последна молитва
Защо човечеството се страхува от различията и се бори за еднаквост, когато хомогенността опровергава всичко, което е естествено? Красотата на нашата уникалност и многообразие е това, което ни прави хора и нашите различия трябва да бъдат съхранени.
Може би един ден наистина ще разберем значението на сплотеността, толерантността, приемането и прошката и ще осъзнаем, че това, което наранява нашите братя и сестри, ни боли всички.
Моля се за разбиране.
