Галерии
През август 2014 г. имах късмета да се присъединя към екскурзия до Танзания с The Giving Lens. Хибридна фото-обиколка и хуманитарни усилия, част от нашето пътуване включваше да живеем в едно селско село Маасай точно извън Карату в продължение на два дни, документиране на ежедневието, научаване на разбирането на историята и борбите на Масаите и преподаване на фотография в близките училище. Това не беше спирка, която се грижеше за туристите, ние бяхме просто гости - което включваше спане в колиби с кал и жертва на коза. Техният живот не спря за нас, освен да споделят храна и тяхната култура. Едно нещо, което наистина ме впечатли в селото, беше ритъмът на живота там, възхода и падението на всеки ден и как всички в селото имаха роля. Докато два дни не е нищо, това фото есе документира част от това, което видях, научих и усетих по време на кратък, но въздействащ престой.
Изгрева
Едно дърво баобаб, колибите, саваните и добитъка. Нищо друго, освен дивата. Селата Маасай в повечето случаи са разположени доста далеч от градовете и затрудняват достъпа до храна, вода, магазини, образование и здравеопазване. Освен това климатът е много сух, растителността е лоша, а запасите от вода са оскъдни. Влизайки в такова село, човек наистина може да усети топлина, прах и суша. По избор хората на Масай водят тежък живот. Въпреки че при изгрев слънце всичко изглежда тихо, повечето хора вече са активни, подготвяйки се за още един ден под слънцето.
Масаите и говедото му
Масаите все още живеят по начина, по който са правели предците си и по този начин те са развъдчици за поколения и поколения. Стадата, предимно крави и кози, са основният източник на храна за цялото село. Те се държат вътре в селото през нощта, а воините ги водят навън да пасат всяка сутрин. Говеда и кози осигуряват месо със сигурност, но само понякога, например по време на празненства; в противен случай стадата са защитени като стока, която ще се търгува или продава. Но добитъкът също е мярка за богатството на човек - и на село.
Воинът
В миналото мъжете на Масай са били отглеждани като воини и воювали срещу други племена за добитък и земя. Повече няма нужда да се бият с врагове, но все пак са обучени да се бият. Днес те са готови да се грижат за стадото си, тъй като добитъкът им може да бъде застрашен от доста опасни животни, включително хиени, гепарди и лъвове.
прекъсване
Спонсорирани
5 начина да се върнете към природата на The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Беки Холадей 5 септември 2019 г. На открито
10 неща, които трябва да знаете за туризъм планината Килиманджаро като професионалист
Стефани Гупана 28 март 2018 г. Култура
21 невероятни изображения на новите седем чудеса на света
Кейт Сиобан Мълиган 16 май 2019 г.
Младият воин
Ставането на Масайски войн е дълъг процес и статутът на войн обикновено не се достига преди зряла възраст. Но момчетата много бързо се изпращат от селото с по-възрастните мъже, за да се грижат за по-младия добитък (обикновено телета и агнета). В крайна сметка те са инициирани от тестове за смелост и издръжливост. По време на юношеството им са обрязани, обред, който трябва да издържат в мълчание, за да докажат своята съпротива и мъжественост. След това стават млади воини, могат да се грижат за добитъка и да участват в повечето мъжки дела. Тук едно момче прави пауза, за да оправи обувката си, направена от рециклирана гума.
Училището
Училището е задължително за всички деца в Танзания до определена възраст. Но тъй като селата на Масай обикновено са далеч от други градове и тъй като нямат достъп до транспорт, децата на Масай често не могат да стигнат до най-близкото училище. Поне не сигурно: вождът на племето загуби дъщеря, която беше ударена от кола, когато вървеше на голямо разстояние, по натоварена магистрала, на път за училище. След това той се свърза с местните неправителствени организации и правителството, а до селото е открито малко училище.
Образованието
Училището не е неразделна част от културата на Масай, нито униформите. Образованието в племето традиционно е споделянето на знания от старейшините на младите, навън в областта, често отнасящи се за отглеждане на добитък и управление на село. По този начин образованието в село Маасай е процес 24/7/365, който всъщност се осъществява, докато се изпълняват ежедневните задачи. В резултат на това седенето в час в класната стая изглежда безполезно за Масаите. По този начин, в допълнение към традиционните курсове, учителите трябва непрекъснато да иноватират и да намират динамични и интерактивни начини за предоставяне на уроци, за да задържат учениците.
Прозореца
Училищата и сградите като цяло обикновено изглеждат в доста лошо състояние. Имаше малко пари за изграждането им и по-малко пари за поддържането им в добро състояние. Това училище, например, е построено само преди пет години, но гниещите стени, напуканите подове, люспестата боя и липсващите прозорци го правят да изглежда значително по-стар от това. Не че са лошо изградени, а че трябва да се сблъскат с тежки метеорологични условия. Слънцето е изключително горещо, атмосферата може да бъде много суха или влажна непосредствено след дъждовна дъжд, а през дъждовния сезон са обилни гръмотевични бури. Като се има предвид, че училището първо започна в сянката на дървото на баобаба - четири стени и покрив, няколко бюра и някои счупени прозорци не изглежда толкова лошо.
прекъсване
Новини
Амазонската тропическа гора, нашата защита срещу изменението на климата, е запалена от седмици
Ебен Дискин 21 август 2019 Култура
4 Американски навици изгубих, когато се преместих в Танзания
Амбър Капилов 26 юни 2015 г. Студентска работа
Свържете се с актуализация на полета в последната минута с това ново приложение
Лора Вериел 5 юни 2016 г.
Бома и шука
Масаите са много сериозни, що се отнася до техните традиции. Техните къщи, наречени бомби, са изградени от клони, вързани заедно, за да образуват кръгла структура, която след това се пълни с кал. Вътре обикновено ще намерите две или три леко повдигнати дървени платформи, покрити с твърда кравешка кожа - това са леглата. Шуката, одеялото от Масаи, също е много важно в традициите на Масай; всъщност това е основата на облеклото на Масай. Хората връзват шука около раменете, гърдите и / или талията. Въпреки че червеното е най-типичният цвят, сините или виолетовите шука също са често срещани. Те изглеждат топли, но всъщност са доста тънки и все пак осигуряват много ефективна защита срещу слънцето.
По-голямата жена
Докато мъжете на Масай са склонни да получават светлината на прожекторите, жените, разбира се, играят еднакво важна роля в обществото на Масаите. Те традиционно са отговорни за много дела, като готвене и доене на крави, но те също поправят бомби, строят огради и правят почти всичко около селото, докато воините са на нивата с добитъка. Ходят с часове, търсейки вода и я връщат обратно в селото; те търсят пръчки за огън, все по-нататък и по-нататък всеки ден, хакат клони с мачете и грижовни снопове дърво, често с тежестта на товара на челото - и те често правят всичко с бебе или две, вързано на гърба им,
10
Мънистата
Занаятите и особено работата с мъниста е друга силна традиция в живота на Масай. Жените прекарват часове в изработка на всякакви орнаменти, които помагат за позиционирането и идентифицирането на хората в обществото. Следователно те продават тези бижута на посетители или на близките пазари и реализират значителен доход, който служи на цялата общност. Разбира се, този доход е изключително важен, тъй като източниците на доходи за Масаите са много оскъдни.
11
Амуду
Музиката и танците присъстват много в културата на Масай. Воините изпълняват известния „скачащ танц“, „Адуму“, докато пеят някои почти хармонии в стил „обаждане и отговор“около лидера на песните, олараняните, който пее основната мелодия. Adumu е основно състезание между танцьорите: целта е да скочиш по-високо от останалите, като същевременно поддържаш тясна поза и удряш земята възможно най-силно с краката си.
12